{"id":2173,"date":"2022-07-06T16:40:00","date_gmt":"2022-07-06T16:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=2173"},"modified":"2023-03-22T16:46:09","modified_gmt":"2023-03-22T16:46:09","slug":"el-santo-sacrificio-de-la-misa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2022\/07\/06\/el-santo-sacrificio-de-la-misa\/","title":{"rendered":"El Santo Sacrificio de la Misa"},"content":{"rendered":"\n

El Santo Sacrificio de la Misa<\/span><\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Propongo hacer una \u201cperegrinaci\u00f3n\u201d – con la mente, no caminando \u2013 por las diversas partes que componen la Misa.<\/span><\/p>\n

Es necesario saber bien o redescubrir lo que es la Santa Misa. Ella sigue un itinerario admirable que los fieles deber\u00edan conocer mejor y acompa\u00f1ar con m\u00e1s atenci\u00f3n para que su participaci\u00f3n en ella sea fructuosa. Participaci\u00f3n y no mera asistencia o presencia pasiva, porque se trata de un acontecimiento ordenado a la gloria a la Sant\u00edsima Trinidad y al beneficio de los redimidos, especialmente de los que se re\u00fanen para celebrarla, ministros y fieles.<\/span><\/p>\n

Sabemos que la Misa es la renovaci\u00f3n incruenta del sacrificio del Calvario, por lo que se rinde un culto a Dios de valor infinito y se obtiene para los fieles un bien precios\u00edsimo \u00bfPuede concebirse el estar indiferente, distra\u00eddo o impaciente en la celebraci\u00f3n de tal misterio? A veces, por falta de conocimiento o por un irresponsable desinter\u00e9s, esas incongruencias se dan.<\/span><\/p>\n

El rito romano generalizado en Occidente sigue el siguiente camino:<\/span><\/p>\n

\u201cLos Ritos Iniciales<\/u><\/strong> p<\/em>reparan para o\u00edr la Palabra y celebrar la Eucarist\u00eda.<\/em><\/span><\/p>\n

Procesi\u00f3n de entrada:<\/em><\/strong> Llegamos al templo y nos disponemos jubilosos a celebrar el misterio central nuestra fe. Saludo inicial:<\/strong> Despu\u00e9s de besar el altar y hacer la se\u00f1al de la cruz, el sacerdote saluda a la asamblea reunida. Acto penitencial:<\/strong> Pedimos humildemente perd\u00f3n al Se\u00f1or por nuestras faltas. Gloria:<\/strong> alabamos a Dios, reconociendo su santidad, y nuestra contingencia. Oraci\u00f3n \/ Colecta:<\/strong> Es la oraci\u00f3n que el sacerdote, en nombre de todos, hace al Padre recogiendo las intenciones de la comunidad.<\/em><\/span><\/p>\n

La Liturgia de la Palabra<\/u><\/em><\/strong>. <\/em>Dios, que se nos da como alimento en su Palabra.<\/em><\/span><\/p>\n

Primera lectura:<\/em><\/strong> En el Antiguo Testamento, Dios nos habla a trav\u00e9s de la historia del pueblo de Israel y de sus profetas. Salmo:<\/strong> Meditamos al impulso de un salmo inspirado. Segunda lectura:<\/strong> En el Nuevo Testamento, Dios nos habla directamente a trav\u00e9s de los Ap\u00f3stoles. Evangelio:<\/strong> Es proclamado el misterio redentor de Cristo. Homil\u00eda:<\/strong> El celebrante explica la Palabra de Dios que no es teor\u00eda sino vida transformadora. Credo:<\/strong> Confesamos nuestra fe. Oraci\u00f3n de los fieles:<\/strong> Pedimos por las necesidades que m\u00e1s apremian.<\/em><\/span><\/p>\n

En <\/em>La Liturgia de la Eucarist\u00eda<\/u><\/em><\/strong> llegamos al coraz\u00f3n de la Misa<\/em><\/span><\/p>\n

Presentaci\u00f3n de dones:<\/em><\/strong> El pan de trigo y el vino de la vid que se transformar\u00e1n en el cuerpo y la sangre de Cristo. Se presentan tambi\u00e9n nuestras intenciones, vidas y anhelos. Prefacio:<\/strong> Oraci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias y alabanza a Dios, tres veces santo. Ep\u00edclesis:<\/strong> El celebrante extiende sus manos sobre las ofrendas e invoca al Esp\u00edritu Santo, para que por su acci\u00f3n se opere la transubstanciaci\u00f3n. Consagraci\u00f3n:<\/strong> El pan y el vino se transforman en el Cuerpo y en la Sangre de Jes\u00fas. Aclamaci\u00f3n:<\/strong> Loamos el misterio central de nuestra fe. Intercesi\u00f3n:<\/strong> Ofrecemos el sacrificio en comuni\u00f3n con toda la Iglesia, pidiendo por el Papa, los obispos, por los vivos y los difuntos. Doxolog\u00eda:<\/strong> El sacerdote ofrece al Padre el Cuerpo y la Sangre de Jes\u00fas en la unidad del Esp\u00edritu Santo dando a la Trinidad \u201ctodo honor y toda gloria\u201d a lo que los fieles responden: \u00abAm\u00e9n\u00bb. Padre nuestro:<\/strong> Oramos al Padre como Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3. Comuni\u00f3n:<\/strong> Los fieles se acercan a recibir el Pan de Vida. Oraci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Los Ritos finales<\/u><\/em><\/strong> son la<\/em><\/strong> Bendici\u00f3n, despedida y env\u00edo:<\/strong> Alimentados con el pan de la Palabra y de la Eucarist\u00eda, retornamos a nuestras actividades, dispuestos a vivir lo que celebramos\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

+\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 +\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 +<\/em><\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 expuesto en breves pinceladas un bendecido peregrinaje que se vive en la Misa, del cual se sale siempre enriquecido y al que se va por una necesidad m\u00e1s que por obligaci\u00f3n\u2026 \u00a1que tambi\u00e9n lo es, el domingo, d\u00eda del Se\u00f1or!<\/span><\/p>\n

La celebraci\u00f3n de la Misa obedece a una liturgia establecida que parte de los tiempos apost\u00f3licos y llega hasta nuestros d\u00edas, semejante en sus trazos esenciales, aunque con importantes diferencias accidentales en la treintena de ritos con que hoy es celebrada en los diversos pa\u00edses de Oriente y de Occidente. La liturgia latina comprende el rito romano con sus variantes ambrosiana (Mil\u00e1n), moz\u00e1rabe (Toledo), bracarense (Braga), carmelita, cartuja y dominicana \u00a1Maravilloso patrimonio espiritual, teol\u00f3gico y cultural!<\/span><\/p>\n

Como es sabido, en los comienzos la Eucarist\u00eda era celebrada durante una comida, siendo el \u00e1gape la reuni\u00f3n solemne por excelencia en las costumbres orientales; fue al concluir una Cena Pascual que el Se\u00f1or instituy\u00f3 el sacramento. Pero ya la Didach\u00e9<\/em>, obra de la literatura cristiana del primer siglo, al referirse a la Eucarist\u00eda no menciona que se celebrase en el curso de una cena. Hacia el a\u00f1o 100, San Ignacio de Antioqu\u00eda nos habla del car\u00e1cter sacrificial de la Eucarist\u00eda celebrada en un altar. Y en el siglo II, San Justino, en su Discurso Eucar\u00edstico, expone la secuencia de la celebraci\u00f3n como siendo fuera de una refecci\u00f3n. En armon\u00eda con el tenor expiatorio de la Misa, la mesa dom\u00e9stica dej\u00f3 definitivamente lugar al altar, propio para ofrecer sacrificios.<\/span><\/p>\n

Normas y r\u00fabricas que constan en los Libros Lit\u00fargicos rigen y tutelan la celebraci\u00f3n de la Misa. Al sacerdote, la Iglesia le conf\u00eda aquello que por su vez ha recibido. \u201cLa liturgia no puede ser tratada por el celebrante y por la comunidad como propiedad privada<\/em>\u201d (Ecclesia de Eucharistia, n\u00b0 52).<\/span><\/p>\n

Lamentablemente, en esta materia no es raro encontrar ambig\u00fcedades y fantas\u00edas que desedifican al pueblo de Dios. Ignorar el valor de la Misa o desfigurarla en su celebraci\u00f3n no es una menudencia. \u201cUna sola Misa glorifica m\u00e1s a Dios que toda la gloria que le dan todos los santos del cielo, incluida la Sant\u00edsima Virgen, durante toda la eternidad<\/em>\u201d escribi\u00f3 el te\u00f3logo dominico Fray Antonio Royo Mar\u00edn; tal es el valor de una Misa \u00a1de una sola Misa!<\/span><\/p>\n

Alg\u00fan despistado a\u00fan pretender\u00e1 que cumple el precepto dominical mirando la Misa en la televisi\u00f3n; eso es parte del triste legado que dej\u00f3 el covid\u2026 que no termina de dejarnos. Pero, claro, la Misa televisada es un buen programa.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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