{"id":2177,"date":"2022-10-05T10:50:00","date_gmt":"2022-10-05T10:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=2177"},"modified":"2023-03-22T16:55:16","modified_gmt":"2023-03-22T16:55:16","slug":"desempolvando-nociones-de-catecismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2022\/10\/05\/desempolvando-nociones-de-catecismo\/","title":{"rendered":"Desempolvando nociones de catecismo"},"content":{"rendered":"\n

Desempolvando nociones de catecismo<\/span><\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Probablemente, en muchas personas ya estar\u00e1n opacados u olvidados los primeros rudimentos del catecismo asimilados en la ni\u00f1ez. Tanto m\u00e1s que en generaciones anteriores el aprendizaje de las nociones de la Fe era m\u00e1s exigente y, por lo mismo, m\u00e1s eficaz de lo que vino a ser despu\u00e9s\u2026<\/p>\n

Teniendo como referencia el \u201cCatecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica\u201d, uno de los florones del pontificado de San Juan Pablo II, es oportuno hacer una breve rese\u00f1a sobre lo que en ese documento magisterial se expone de manera sistem\u00e1tica sobre la Eucarist\u00eda. Es oportuno, s\u00ed, porque sobre este tema tan central hay enormes lagunas y graves derivas en los d\u00edas que corren.<\/p>\n

Pero \u00bfc\u00f3mo tratar en un corto art\u00edculo un tema que en dicho Catecismo est\u00e1 contenido nada menos que en cien numerales que, por su vez, citan m\u00e1s de ciento veinte documentos? Solamente yendo a lo esencial esencial\u00edsimo. En cualquier caso, sacaremos provecho recapitulando conceptos b\u00e1sicos que no por ser elementales \u2013 y para algunos, archi sabidos \u2013 carecen de importancia.<\/p>\n

\u00a1La Eucarist\u00eda! Estamos en presencia de un misterio inmenso, fuente y \u00e1pice de la vida de la Iglesia; \u201c\u00c9ste es el misterio de nuestra Fe<\/em>\u201d se proclama en la Misa despu\u00e9s de la consagraci\u00f3n de las especies del pan y del vino.<\/p>\n

La Eucarist\u00eda es el propio sacrificio del Cuerpo y Sangre de Jesucristo instituido por \u00c9l en la \u00faltima cena para perpetuar por los siglos el sacrificio de la Cruz, confiando as\u00ed a su Iglesia el memorial de su Muerte y Resurrecci\u00f3n. Es el banquete en que se recibe a Cristo, donde el alma se llena de gracia y se nos da el anticipo de la vida futura.<\/p>\n

La riqueza de este sacramento se expresa con diversos nombres, entre otros: Santa Misa, Cena del Se\u00f1or, Fracci\u00f3n del pan, Santo Sacrificio, Memorial de la Pasi\u00f3n, Santos Misterios, Sant\u00edsimo Sacramento del Altar, Comuni\u00f3n, etc.<\/p>\n

El sacrificio de la cruz y el sacrificio de la Eucarist\u00eda \u2013 o Santa Misa \u2013 son un \u00fanico y mismo sacrificio con esta diferencia: Jesucristo en la Cruz se ofreci\u00f3 derramando su Sangre y mereciendo por nosotros; al paso que, sobre los altares, \u00c9l se sacrifica sin derramamiento de sangre, aplicando a los fieles los m\u00e9ritos de su Pasi\u00f3n y muerte.<\/p>\n

Como en la celebraci\u00f3n de cada sacramento, se requiere en este lo que se llama \u201cmateria\u201d y \u201cforma\u201d. La materia de un sacramento es la cosa sensible que se emplea para hacerlo; en el caso de la Eucarist\u00eda es la que fue utilizada por Nuestro Se\u00f1or Jesucristo: pan de trigo y vino da uva. La forma del sacramento son las palabras que se dicen para realizarlo; en la Eucarist\u00eda son tambi\u00e9n las palabras usadas por Cristo: \u201cEsto es mi Cuerpo, esta es mi Sangre<\/em>\u201d.<\/p>\n

La milagrosa conversi\u00f3n del pan y del vino en el Cuerpo y en la Sangre del Se\u00f1or durante la Misa es llamada transubstanciaci\u00f3n<\/u>. Tanto en la hostia como en el c\u00e1liz est\u00e1 Jesucristo todo entero: cuerpo, sangre, alma y divinidad.<\/p>\n

Para recibir a Cristo en la comuni\u00f3n eucar\u00edstica es necesario estar en estado de gracia. Se alguno tiene consciencia de haber pecado mortalmente no debe comulgar sin haber recibido previamente la absoluci\u00f3n en el sacramento de la Penitencia. Tambi\u00e9n, para comulgar es necesario estar en ayunas de una hora y, bien entendido, aproximar-se con devoci\u00f3n. La Iglesia recomienda vivamente a los fieles que reciban la Santa Comuni\u00f3n cuando participan de la Misa y les impone la obligaci\u00f3n de comulgar por lo menos una vez al a\u00f1o.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 efectos produce en nosotros la Eucarist\u00eda? 1. Conserva y aumenta la vida del alma, que es la gracia, as\u00ed como el alimento material sustenta la vida del cuerpo; 2. Perdona los pecados veniales y preserva de los mortales; 3. Produce consuelo espiritual, aunque no siempre sea sensible; 4. Enflaquece nuestras pasiones desordenadas; 5. Aumenta nuestro fervor y entrega a Dios, a la iglesia y al pr\u00f3jimo; 6. Es prenda de la gloria futura y de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

Se ofrece a Dios el Santo Sacrificio de la Misa por cuatro fines: 1. Para honrarlo como conviene (fin latr\u00e9utico); 2. Para darle gracias por los beneficios recibidos (fin eucar\u00edstico); 3. Para darle la debida satisfacci\u00f3n por nuestros pecados y por las almas del purgatorio (fin propiciatorio); 4. Para alcanzar todas las gracias que nos son necesarias (fin impetratorio).<\/p>\n

El culto de adoraci\u00f3n eucar\u00edstica no se practica solo durante la Misa o al recibir la comuni\u00f3n, m\u00e1s tambi\u00e9n conservando con cuidado las hostias consagradas, exponi\u00e9ndolas a los fieles para que las veneren con solemnidad, visit\u00e1ndolas cuando est\u00e1n reservadas en el sagrario, lev\u00e1ndolas en procesi\u00f3n, etc.<\/p>\n

Todos los sacramentos contienen la gracia que significan y la confieren a los fieles que los reciben con las debidas disposiciones, contribuyendo para santificarlos. Pero en la Eucarist\u00eda est\u00e1 el autor mismo de la gracia y de la santidad, Cristo Jes\u00fas, nuestro Dios y Se\u00f1or.<\/p>\n

+\u00a0\u00a0\u00a0 +\u00a0\u00a0\u00a0 +<\/p>\n

Est\u00e1 expuesto as\u00ed, estimado lector, lo que podr\u00edamos llamar un vadem\u00e9cum eucar\u00edstico con nociones que un cat\u00f3lico no puede dejar de conocer.<\/p>\n

Es claro que estas verdades deben ser ense\u00f1adas a los fieles teniendo en cuenta sus edades, capacidades y otras circunstancias concretas. En todo caso, constituyen un tesoro que, sumado a otras riquezas que el \u201cCatecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica\u201d nos proporciona sobre el Credo, los Sacramentos, los Mandamientos y la Oraci\u00f3n, es un poderoso medio para fortalecer la Fe y practicar la religi\u00f3n en un mundo donde la nota t\u00f3nica es dada por la incredulidad y la indiferencia religiosa.<\/p>\n

Decimos la palabra \u201cpracticar\u201d intencionalmente, poniendo el dedo en una triste llaga que tantos hermanos nuestros en la fe no se deciden a remediar.<\/p>\n

Una religi\u00f3n que no se practica es una teor\u00eda in\u00fatil. Y puede llegar a ser hasta nociva, en la medida en que contribuya a tranquilizar las conciencias relajadas. Convengamos: la religi\u00f3n que no se vive no sirve para el bienestar personal, ni para la construcci\u00f3n del reino de Dios, ni para para alcanzar la gloria. \u201cNo todo el que me dice \u201cSe\u00f1or, Se\u00f1or\u201d entrar\u00e1 en el reino de los cielos\u2026<\/em>\u201d (Mt, 7, 21).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desempolvando nociones de catecismo Probablemente, en muchas personas ya estar\u00e1n opacados u olvidados los primeros rudimentos del catecismo asimilados en la ni\u00f1ez. 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