{"id":2192,"date":"2021-08-22T11:13:00","date_gmt":"2021-08-22T11:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=2192"},"modified":"2023-03-22T22:16:44","modified_gmt":"2023-03-22T22:16:44","slug":"en-pandemia-o-en-bonanza-adorar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2021\/08\/22\/en-pandemia-o-en-bonanza-adorar\/","title":{"rendered":"En pandemia o en bonanza, adorar."},"content":{"rendered":"\n

En pandemia o en bonanza, adorar.<\/span><\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Hay un documento de mucha val\u00eda publicado por la Congregaci\u00f3n para el Culto Divino y disciplina de los Sacramentos en 2002, llamado \u201cDirectorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia, principios y orientaciones<\/em>\u201d que es de vigencia permanente y merecedor de todo acato. Interesa reproducir aqu\u00ed el numeral 165, que se refiere a la adoraci\u00f3n al Sant\u00edsimo Sacramento.<\/span><\/p>\n

Entre par\u00e9ntesis, por causa del coronavirus se han limitado enormemente las visitas al Sant\u00edsimo, los fieles se han visto privados de esa cita ben\u00e9fica justo cu\u00e1ndo m\u00e1s precisamos de la divina compa\u00f1\u00eda. En todo caso, las instrucciones de la Congregaci\u00f3n vaticana que citamos\u00a0valen para tiempos de bonanza o de pandemia, claro que en la medida en que el ir y venir se vea facilitado\u2026<\/span><\/p>\n

165.<\/em>–\u00a0La adoraci\u00f3n del sant\u00edsimo Sacramento, en la que confluyen formas lit\u00fargicas y expresiones de piedad popular entre las que no es f\u00e1cil establecer claramente los l\u00edmites, puede realizarse de diversas maneras:<\/em><\/span><\/p>\n

– la simple visita al sant\u00edsimo Sacramento reservado en el sagrario: breve encuentro con Cristo, motivado por la fe en su presencia y caracterizado por la oraci\u00f3n silenciosa;<\/em><\/span><\/p>\n

– adoraci\u00f3n ante el sant\u00edsimo Sacramento expuesto, seg\u00fan las normas lit\u00fargicas, en la custodia o en la p\u00edxide, de forma prolongada o breve;<\/em><\/span><\/p>\n

– la denominada Adoraci\u00f3n perpetua o la de las Cuarenta Horas, que comprometen a toda una comunidad religiosa, a una asociaci\u00f3n eucar\u00edstica o a una comunidad parroquial, y dan ocasi\u00f3n a numerosas expresiones de piedad eucar\u00edstica.<\/em><\/span><\/p>\n

En estos momentos de adoraci\u00f3n se debe ayudar a los fieles para que empleen la Sagrada Escritura como incomparable libro de oraci\u00f3n, para que empleen cantos y oraciones adecuadas, para que se familiaricen con algunos modelos sencillos de la Liturgia de las Horas, para que sigan el ritmo del A\u00f1o lit\u00fargico, para que permanezcan en oraci\u00f3n silenciosa (\u2026) Dado el estrecho v\u00ednculo que une a Mar\u00eda con Cristo, el rezo del Rosario podr\u00eda ayudar a dar a la oraci\u00f3n una profunda orientaci\u00f3n cristol\u00f3gica, meditando en \u00e9l los misterios de la Encarnaci\u00f3n y de la Redenci\u00f3n.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Considerando esas tres formas cl\u00e1sicas de adorar al Sant\u00edsimo, par\u00e9cenos que la primera de ellas \u2013 la simple visita al Sant\u00edsimo reservado en el sagrario – es la menos tenida en cuenta por los fieles. En efecto, se acude a la Misa, a la adoraci\u00f3n perpetua o a la bendici\u00f3n del Sant\u00edsimo, pero no se tiene en vista suficientemente la presencia real en los tabern\u00e1culos de nuestros templos.<\/span><\/p>\n

De hecho, es raro ver personas rezando ante el sagrario en las iglesias; los sagrarios suelen estar solitarios, como si solo durante la Misa se hiciese presente el Se\u00f1or y ya no en las Hostias consagradas que se reservan. \u00bfReverenciarlo solo cuando est\u00e1 en el altar e ignorarlo por completo despu\u00e9s? No tiene sentido.<\/span><\/p>\n

Es necesario valorar el sagrario, o, mejor, a quien ah\u00ed se oculta, y concebir una pastoral que motive a los fieles a no descuidar esa divina presencia. Por ejemplo, algo tan elemental como esto: ense\u00f1ar e insistir en chicos y grandes que lo primero que se debe hacer al entrar en una iglesia, es buscar con la mirada el lugar donde se reserva el Sant\u00edsimo y hacer una genuflexi\u00f3n o una venia en esa direcci\u00f3n. No entrar\u00edamos en una casa sin saludar al due\u00f1o; aqu\u00ed, el due\u00f1o es el mismo Dios que, adem\u00e1s, est\u00e1 siempre a nuestra espera.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n, es preciso restaurar otra costumbre que va cayendo en desuso: la genuflexi\u00f3n o, al menos, la inclinaci\u00f3n profunda, cada vez que se pasa frente al sagrario y no solo al entrar a la iglesia. \u00a1El Sant\u00edsimo es infinitamente m\u00e1s importante que el altar, que las im\u00e1genes de los santos, que las personas con que nos encontramos, a las que no dejamos de saludar! Pero, adem\u00e1s de una venia pasajera, lo ideal es ese \u201cbreve encuentro con Cristo, motivado por la fe en su presencia y caracterizado por la oraci\u00f3n silenciosa\u201d<\/em>\u00a0de que habla el\u00a0Directorio<\/em>.<\/span><\/p>\n

En la segunda modalidad de adorar rese\u00f1ada en el documento, se especifica que debe hacerse\u00a0\u201cseg\u00fan las normas lit\u00fargicas\u201d.<\/em>\u00a0En este punto, suelen darse algunos descuidos: dejar al Se\u00f1or expuesto solo; no celar por el orden y la limpieza de los manteles y corporales; exponer o reservar la Hostia santa a las prisas, sin el cuidado y la ceremonia que pide un misterio tan augusto, etc. Otra cosa: estar m\u00e1s atento al tel\u00e9fono celular o a los dem\u00e1s circunstantes que al Se\u00f1or, realmente presente. Estas y otras irregularidades tienen que ser corregidas.<\/span><\/p>\n

Por fin se nos dan subsidios excelentes para aprovechar el tiempo de adoraci\u00f3n; tantas veces no sabemos c\u00f3mo proceder y las distracciones nos asaltan. En primer lugar, la lectura de la Sagrada Escritura – los Evangelios, por ejemplo – Se nos habla de \u201ccantos y oraciones adecuadas\u201d<\/em>, no cualquier rezo, lectura o m\u00fasica\u2026 Se sugieren los textos que componen la Liturgia de las Horas donde encontramos lecturas instructivas y salmos maravillosos. Se evoca la posibilidad de la oraci\u00f3n silenciosa, pudiendo hacer con propiedad una comuni\u00f3n espiritual. El silencio es valioso, ayuda a concentrarse y es un signo de respeto no solo en relaci\u00f3n al Sant\u00edsimo, tambi\u00e9n a los dem\u00e1s presentes. Asimismo, se propone la meditaci\u00f3n de los misterios del Rosario.<\/span><\/p>\n

Este\u00a0Directorio<\/em>, de f\u00e1cil puesta en pr\u00e1ctica, deber\u00eda haber sido m\u00e1s considerado de lo que fue o es. Para que el\u00a0tiempo de adoraci\u00f3n sea bendecido y fecundo, es cuesti\u00f3n de adquirir esos h\u00e1bitos y de tomarles el gusto, porque en la adoraci\u00f3n se da la cita m\u00e1s preciosa del d\u00eda, de la semana \u00a1o de la vida!<\/span><\/p>\n

A veces, la excusa para no ir al Sant\u00edsimo es la \u201cfalta de tiempo\u201d, siendo que solemos desperdiciarlo en cosas de importancia relativa. Gastemos, derrochemos, \u201cperdamos\u201d el tiempo junto a \u00c9l, es una inversi\u00f3n que solo puede redundar en beneficios personales, familiares y sociales. Y si no podemos ir presencialmente al Se\u00f1or por las restricciones de la pandemia, volemos con la imaginaci\u00f3n hacia alg\u00fan sagrario y ador\u00e9mosle a distancia en su Sacramento de amor.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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