{"id":2200,"date":"2022-04-19T17:40:00","date_gmt":"2022-04-19T17:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=2200"},"modified":"2023-03-22T22:32:59","modified_gmt":"2023-03-22T22:32:59","slug":"la-cena-y-la-cruz-un-mismo-misterio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2022\/04\/19\/la-cena-y-la-cruz-un-mismo-misterio\/","title":{"rendered":"La Cena y la Cruz, un mismo misterio"},"content":{"rendered":"\n

La Cena y la Cruz, un mismo misterio<\/span><\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Hoy en d\u00eda, la atenci\u00f3n de todos est\u00e1 puesta en ciertos asuntos inmediatos graves y preocupantes. Entretanto, se descuidan cosas trascendentales y de valor permanente que no agreden como una pandemia o una guerra, sino que son portadoras de vida. Tratemos de una de ellas, propia al tiempo cuaresmal.<\/span><\/p>\n

Hay una grand\u00edsima afinidad, m\u00e1s a\u00fan, una equivalencia, entre lo acontecido en los d\u00edas jueves y viernes que llamamos \u201csantos\u201d, v\u00edspera y consumaci\u00f3n de la santa Pasi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or. Lo que sucedi\u00f3 en el Cen\u00e1culo y en el G\u00f3lgota es un mismo y maravilloso misterio.<\/span><\/p>\n

Esta verdad, al identificar dos acontecimientos \u00e1pices de los postreros d\u00edas del Salvador en la tierra, concurre para poner en valor a la Eucarist\u00eda. Y si es cierto que la Cruz es el s\u00edmbolo por antonomasia del cristianismo, no es del todo impropio que un emblema eucar\u00edstico \u2013 por ejemplo, un c\u00e1liz sobre el cual fulgure una hostia \u2013 pueda ser tambi\u00e9n, a justo t\u00edtulo, un \u00edcono de nuestra Fe.<\/span><\/p>\n

Discurramos sobre algunas analog\u00edas habidas entre los dos magnos acontecimientos del don de Cristo, uno sin efusi\u00f3n de sangre en la \u00daltima Cena; el otro al d\u00eda siguiente, b\u00e1rbaramente cruento, cuando el Se\u00f1or padeci\u00f3 y muri\u00f3 en la Cruz. Veamos una r\u00e1pida relaci\u00f3n no exhaustiva:<\/span><\/p>\n

– En el Calvario, a Jes\u00fas le quitan las vestimentas para ser crucificado. Antes de la Cena, \u00c9l se despoja de ellas y se ci\u00f1e una toalla para el lava pies.<\/em><\/span><\/p>\n

– En el Cen\u00e1culo, el Salvador se humilla arrodill\u00e1ndose ante sus Ap\u00f3stoles para lavarles los pies, oficio que era reservado a los esclavos. En la Cruz, su anonadamiento llegar\u00e1 al extremo inmol\u00e1ndose por todos.<\/em><\/span><\/p>\n

– En la Cena, San Juan conoce los secretos del Sagrado Coraz\u00f3n al recostarse en su pecho. Al pie de la Cruz, se le revelan al recibir el precioso legado de Mar\u00eda como Madre.<\/em><\/span><\/p>\n

– En el Cen\u00e1culo, Jes\u00fas instituye la Eucarist\u00eda d\u00e1ndose en alimento. En la Cruz, de su costado traspasado por la lanza, brota sangre y agua, signos de los sacramentos que nutren la vida el alma.<\/em><\/span><\/p>\n

– En la Cena, al consagrar el pan y el vino, Jes\u00fas se refiere a su Cuerpo \u201centregado\u201d y a su Sangre \u201cderramada\u201d, por separado, significando la muerte violenta que se dio en la Cruz, quedando su Cuerpo totalmente exang\u00fce.<\/em><\/span><\/p>\n

– En el Cen\u00e1culo, dio su Cuerpo como alimento de camino hacia el Cielo. En el G\u00f3lgota, lo sacrific\u00f3 para darnos vida eterna.<\/em><\/span><\/p>\n

– En la Cena, junto a los amigos del Se\u00f1or estaba presente el traidor. En el Calvario, encontramos la inocencia y la penitencia \u2013 Mar\u00eda su Madre y la Magdalena – y al ladr\u00f3n impenitente.<\/em><\/span><\/p>\n

– En el Cen\u00e1culo, la mesa es un altar donde son transustanciadas las especies de pan y vino. En el Calvario, la Cruz es el ara sobre la cual Cristo inmol\u00f3 su Cuerpo derramando toda su Sangre.<\/em><\/span><\/p>\n

– La prueba fue atroz en la Cruz: \u201cPadre m\u00edo \u00bfpor qu\u00e9 me abandonaste?\u201d La turbaci\u00f3n se da tambi\u00e9n en la Cena: \u201cUno de vosotros me va a entregar\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

– Junto a la Cruz, vemos a su Madre y otras santas y heroicas mujeres. En la sala contigua del Cen\u00e1culo estaba tambi\u00e9n Mar\u00eda y otras mujeres fieles.<\/em><\/span><\/p>\n

– En el G\u00f3lgota se cumpli\u00f3 lo que hab\u00eda dicho Jes\u00fas, \u201cCuando sea levantado atraer\u00e9 a todos hacia Mi\u201d. En la cena, el Mes\u00edas reza en su Oraci\u00f3n Sacerdotal: \u201cAhora ha sido glorificado el Hijo del Hombre\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

– En la Cruz se ostenta el INRI, \u201cJes\u00fas Nazareno Rey de los jud\u00edos\u201d. En el Cen\u00e1culo, el Maestro explica su realeza: \u201clos reyes de la tierra son dominadores, no as\u00ed vosotros; el que manda sea como el que sirve\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

– En la Cruz se dirige al buen ladr\u00f3n \u201choy estar\u00e1s conmigo en el Para\u00edso\u201d. En el Cen\u00e1culo, se\u00f1ala a sus disc\u00edpulos: \u201cA donde yo voy no podr\u00e9is venir ahora, pero vendr\u00e9is despu\u00e9s\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

– En la Cruz declara: \u201cTengo sed\u201d. Al entrar en el Cen\u00e1culo dice lo propio, en otros t\u00e9rminos: \u201c\u00a1Con cuanto anhelo he deseado celebrar esta Pascua!\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

– En el Cen\u00e1culo, expresa: \u201cRuego por ellos y por lo que han de creer\u201d: En la Cruz se dirige al Padre: \u201cPadre, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

– En el Cen\u00e1culo, por la fuerza de sus palabras, su cuerpo queda como cautivo a las especies consagradas. En el Calvario, ese mismo cuerpo permaneci\u00f3 preso del madero por tres despiadados clavos.<\/em><\/span><\/p>\n

– En la \u00daltima Cena, levanta los ojos al cielo antes de instituir la Eucarist\u00eda, y en la Cruz los eleva para dirigirse al Padre: \u201cEli, Eli\u2026\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

– En el Cen\u00e1culo Cristo sentencia: \u201cHa llegado la Hora\u201d. En la Cruz exclama triunfante: \u201cTodo est\u00e1 consumado\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Adem\u00e1s de la equivalencia Cen\u00e1culo-Calvario, hay otra consideraci\u00f3n que nos habla de c\u00f3mo tambi\u00e9n se integran y se reclaman mutuamente entre s\u00ed el sacrificio incruento y la muerte de la V\u00edctima: Jes\u00fas sufri\u00f3 y muri\u00f3 en la Cruz por todos los hombres, siendo que la participaci\u00f3n de estos en esa oblaci\u00f3n fue meramente pasiva. Para que el sacrificio de la Cruz fuese activo, personal y eficaz en los redimidos, \u00c9l instituy\u00f3 previamente la Eucarist\u00eda cuyo objeto es realizar la meta de la obra redentora que es transformar al fiel en otro Cristo.<\/span><\/p>\n

T\u00e9ngase en cuenta algo importante: los sufrimientos morales son m\u00e1s agudos que los f\u00edsicos y, en el caso que nos ocupa, m\u00e1s meritorios. Una aproximaci\u00f3n superficial de lo que venimos tratando supone que la Cena fue tan solo un festejo fraterno en el marco ritual de la Pascua; y que el dolor solo se padeci\u00f3 en la flagelaci\u00f3n, en la v\u00eda sacra y en el madero\u00ad. Pero no es as\u00ed. Ya en el Huerto de los Olivos, antes de ser arrestado, Jes\u00fas padeci\u00f3 una agon\u00eda atroz.<\/span><\/p>\n

Transcurridos dos milenios del \u201cprimer Triduo Pascual\u201d de la historia, los cat\u00f3licos profesamos invariablemente que el banquete sagrado que llamamos Misa o Eucarist\u00eda, es memorial y actualizaci\u00f3n del sacrificio del Calvario.<\/span><\/p>\n

Concluyamos esta reflexi\u00f3n con broche de oro citando al Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica que en su numeral 1336 dice:\u00a0El primer anuncio de la Eucarist\u00eda dividi\u00f3 a los disc\u00edpulos, as\u00ed como el anuncio de la Pasi\u00f3n los escandaliz\u00f3 \u201cEste modo de hablar es duro, \u00bfqui\u00e9n puede hacerle caso?\u201d\u00a0<\/em>(Jn, 6, 60). La Eucarist\u00eda y la Cruz son piedras de tropiezo.\u00a0Es el mismo misterio<\/u>\u00a0que no cesa de ser ocasi\u00f3n de divisi\u00f3n \u201c\u00bfTambi\u00e9n vosotros quer\u00e9is marcharos?\u201d\u00a0<\/em>(Jn 6, 67). Esta pregunta del Se\u00f1or resuena a trav\u00e9s de los siglos como convite de su amor a descubrir que solo \u00c9l tiene \u201cpalabras de vida eterna\u201d\u00a0<\/em>(Jn 6, 68)\u00a0e que acoger en la fe el don de su Eucarist\u00eda es acoger a \u00c9l mismo<\/em>.<\/span><\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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