{"id":2689,"date":"2023-08-05T17:08:27","date_gmt":"2023-08-05T17:08:27","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=2689"},"modified":"2023-09-02T13:13:25","modified_gmt":"2023-09-02T13:13:25","slug":"https-reflexionando-org-index-php-2023-08-05-catequesis-sobre-melquisedec-abre-en-una-nueva-pestana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2023\/08\/05\/https-reflexionando-org-index-php-2023-08-05-catequesis-sobre-melquisedec-abre-en-una-nueva-pestana\/","title":{"rendered":"Catequesis sobre Melquisedec"},"content":{"rendered":"\r\n

Catequesis sobre Melquisedec<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Lo que un ni\u00f1o no aprende en su catecismo de primera Comuni\u00f3n porque no compete, un adulto es motivado a indagar para fortalecer su fe y enriquecer su cultura religiosa. As\u00ed, un amigo levanta estas interesantes cuestiones: \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n se asocia el sacerdocio de Jesucristo al de Melquisedec? y \u00bfpor qu\u00e9 la oblaci\u00f3n de este \u00faltimo se compara al sacrificio eucar\u00edstico? Vamos a ello.<\/p>\r\n

Leemos en el Martirologio Romano, el d\u00eda 26 de agosto: \u201cSan Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios alt\u00edsimo, que salud\u00f3 y bendijo a Abrah\u00e1n cuando volv\u00eda victorioso, ofreciendo al Se\u00f1or un sacrificio santo, una hostia inmaculada. Como figura t\u00edpica de Cristo, ha sido interpretado rey de la paz y de la justicia y sacerdote eterno, aun falto de genealog\u00eda<\/em>\u201d.<\/p>\r\n

Se trata de uno de los personajes m\u00e1s misteriosos de la Biblia y su sacrificio es la primera figura de la Eucarist\u00eda que aparece en el Antiguo Testamento. Para situarlo en su contexto, veamos el trecho del G\u00e9nesis donde es citado:<\/p>\r\n

\u201cCuando Abrah\u00e1n volv\u00eda de derrotar a Quedarlaomer y a los reyes aliados, sali\u00f3 a su encuentro el rey de Sodoma en el valle de Save, o sea \u00b4el valle del Rey\u00b4. Entonces\u00a0Melquisedec, rey de Sal\u00e9n, sacerdote del Dios alt\u00edsimo, sac\u00f3 pan y vino, y le bendijo diciendo: \u00b4Bendito sea Abrah\u00e1n\u00a0por el Dios alt\u00edsimo, creador de cielo y tierra; bendito sea el Dios alt\u00edsimo, que te ha entregado tus enemigos\u00b4. Y Abrah\u00e1n le dio el diezmo de todo\u2026\u201d\u00a0<\/em>(G\u00e9n 14, 17-20).<\/p>\r\n

Ocurri\u00f3 que cinco reyezuelos de los parajes de Cana\u00e1n hab\u00edan saqueado las ciudades de Sodoma y Gomorra llev\u00e1ndose como prisionero a Lot, sobrino de Abrah\u00e1n. Un fugitivo le llev\u00f3 la noticia, lo que transform\u00f3 s\u00fabitamente al Patriarca en hombre de guerra que derrot\u00f3 a esa coalici\u00f3n de reyes, les arrebat\u00f3 el bot\u00edn y rescat\u00f3 a su pariente, Lot. Entre par\u00e9ntesis, este es un aspecto poco considerado de nuestro padre en la fe que completa admirablemente su perfil: Abrah\u00e1n fue un combatiente.<\/p>\r\n

Pues bien, entre los que salen a felicitar al vencedor est\u00e1 Melquisedec, que lo bendice y le ofrece pan y vino.\u00a0Despu\u00e9s de este episodio nuestro personaje se esfuma de las p\u00e1ginas del Libro sagrado, para volver a figurar, despu\u00e9s de una referencia en el Salmo 109, en la Carta de San Pablo a los hebreos.<\/p>\r\n

En efecto, la ex\u00e9gesis cristiana referente a Melquisedec comienza en dicha Carta; es una explanaci\u00f3n que toma varios vers\u00edculos \u2013 a seguir citamos solo algunos \u2013 donde todo interesa; ning\u00fan interprete mejor que el Ap\u00f3stol para develar el halo misterioso que envuelve esta figura.<\/p>\r\n

\u201cEste Melquisedec (\u2026) Su nombre significa, en primer lugar, Rey de Justicia, y, despu\u00e9s, Rey de Sal\u00e9n, es decir, Rey de Paz. Sin padre, sin madre, sin genealog\u00eda; no se menciona el principio de sus d\u00edas ni el fin de su vida. En virtud de esta semejanza con el Hijo de Dios, es sacerdote perpetuamente. Considerad cu\u00e1n grande es este a quien el mismo patriarca Abrah\u00e1n le dio el diezmo del bot\u00edn. Pues a los hijos de Lev\u00ed, que reciben el sacerdocio, la ley les manda cobrar un diezmo al pueblo, es decir, a sus hermanos, a pesar de que todos descienden de Abrah\u00e1n. En cambio, Melquisedec, que no ten\u00eda ascendencia com\u00fan con ellos, percibe el diezmo de Abrah\u00e1n y bendice al titular de la promesa. Est\u00e1 fuera de discusi\u00f3n que el mayor bendice al menor (\u2026).<\/em><\/p>\r\n

\u201cSi la perfecci\u00f3n se alcanzara mediante el sacerdocio lev\u00edtico — pues el pueblo hab\u00eda recibido una ley respecto al mismo –, \u00bfqu\u00e9 falta hac\u00eda que surgiese otro sacerdote en la l\u00ednea de Melquisedec y no en la l\u00ednea de Aar\u00f3n? Cambiar el sacerdocio implica forzosamente cambiar la ley; y aquel de quien habla el texto pertenece a una tribu diferente, de la cual nadie ha oficiado en el altar.<\/em><\/p>\r\n

Nuestro Se\u00f1or procede de Jud\u00e1, una tribu de la que nunca habl\u00f3 Mois\u00e9s tratando del sacerdocio. Y esto resulta mucho m\u00e1s evidente si surge otro sacerdote a semejanza de Melquisedec, que no ha llegado a serlo en virtud de una legislaci\u00f3n carnal, sino de una vida inmortal; pues est\u00e1 atestiguado: \u201cT\u00fa eres sacerdote para siempre, seg\u00fan el rito de Melquisedec<\/em>\u201d (Heb 7, 1-17).<\/p>\r\n

Los hebreos del tiempo de San Pablo ten\u00edan todas las premisas hist\u00f3rico-religiosas para comprender sus ense\u00f1anzas. \u00c9l les explica la supremac\u00eda del sacerdocio de Cristo sobre el de Aron, dado el valor sacrificial de su humillaci\u00f3n y muerte redentora. Pero\u00a0\u00bfpor qu\u00e9 el sacerdocio de Cristo ser\u00eda \u201cseg\u00fan el rito de Melquisedec\u201d? No precisamente por la ofrenda de pan y vino (de lo cual San Pablo hace caso omiso) sino por la eternidad del sacerdocio de Jes\u00fas del que Melquisedec era figura por carecer de genealog\u00eda. Otra cosa a ser se\u00f1alada y que sorprende, es que Abrah\u00e1n, con toda la trascendencia que tiene en la cosmovisi\u00f3n judeocristiana, se ponga en un rol inferior al de Melquisedec, entreg\u00e1ndole el diezmo y recibiendo de \u00e9l la bendici\u00f3n.<\/p>\r\n

La ofrenda de Melquisedec fue incruenta, lo que la acerca como figura a la celebraci\u00f3n de la Misa. S\u00ed, porque este ofrecimiento ritual de pan y vino dice m\u00e1s que otras figuras de la Eucarist\u00eda como el cordero pascual, el pan \u00e1zimo, la sangre en las puertas de los israelitas o el man\u00e1 del desierto.<\/p>\r\n

Los Padres de la Iglesia han escrito profusamente sobre Melquisedec a la luz de las ense\u00f1anzas paulinas. Insigne homenaje le rinde la Iglesia al citarlo en el Canon n\u00ba\u00a01 de la Misa: \u201cD\u00edgnate recibir (\u2026) el Sacrificio que te ofreci\u00f3 el Sumo Sacerdote Melquisedec, santo sacrificio, inmaculada hostia<\/em>\u201d.<\/p>\r\n

La grandeza del rey de Salen que canta San Pablo en su ep\u00edstola es como un granito de arena ante la inmensidad de la realeza de Cristo, verdadero, eterno y \u00fanico sacerdote de la Nueva Alianza que quiso asociar a su sacerdocio a los ministros ordenados de la Iglesia, para que conmemoren y renueven su sacrificio redentor transubstanciando los frutos del trigo y de la vid en el Cuerpo y la Sangre del Se\u00f1or.<\/p>\r\n

Que San Melquisedec interceda junto al Coraz\u00f3n Eucar\u00edstico de Jes\u00fas por todos los sacerdotes, para que sean seg\u00fan el Sagrado Coraz\u00f3n, y gobiernen, ense\u00f1en y santifiquen con fruto a los fieles a ellos encomendados.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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