{"id":3057,"date":"2024-03-08T00:38:58","date_gmt":"2024-03-08T00:38:58","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=3057"},"modified":"2024-03-08T00:50:24","modified_gmt":"2024-03-08T00:50:24","slug":"el-silencio-ante-el-senor-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2024\/03\/08\/el-silencio-ante-el-senor-2\/","title":{"rendered":"El Silencio ante el Se\u00f1or"},"content":{"rendered":"\t\t
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El Silencio ante el Se\u00f1or<\/strong><\/span><\/b><\/p>\n

En el culto al Sant\u00edsimo Sacramento, tienen un papel importante los espacios de silencio.<\/p>\n

Hay una idea muy difundida de oraci\u00f3n que nos dice que para orar adecuadamente es necesario hacer oraci\u00f3n vocal, repetir f\u00f3rmulas -por m\u00e1s venerables que sean- o elaborar raciocinios piadosos que impliquen en un discurso intelectual. Es claro que en la oraci\u00f3n ocupa un lugar preponderante la recitaci\u00f3n del Oficio Divino con sus salmos consagrados, bien como otras pr\u00e1cticas de piedad de honda significaci\u00f3n y estimuladas por la Iglesia como lo son el Santo Rosario, las novenas, los v\u00eda crucis y otras devociones. Todas tienen su lugar y su momento. Y cuanto m\u00e1s asiduos seamos a esas pr\u00e1cticas, mejor ser\u00e1.<\/p>\n

Pero recordemos que Jes\u00fas en el Evangelio nos dice algo muy importante: \u201cCuando or\u00e9is no se\u00e1is palabreros como hacen los paganos que piensan que cuanto m\u00e1s hablen, m\u00e1s caso les van a hacer. Vuestro Padre ya sabe de lo que ten\u00e9is necesidad\u2026<\/em>\u201d (Mt. 6, 7). Atenci\u00f3n, \u00a1Lejos de comparar el Rosario, esa oraci\u00f3n tan admirable, con un palabrer\u00edo! Estamos hablando aqu\u00ed del culto al Se\u00f1or Sacramentado y decimos que \u00e9ste no pide necesariamente la oraci\u00f3n vocal, ni la lectura por m\u00e1s v\u00e1lida que sea. \u00bfRecitar el Rosario delante del Sant\u00edsimo? Excelente cosa. Pero no olvidemos que rezar es tambi\u00e9n mirar, acallar, escuchar, discernir. Santa Teresita del Ni\u00f1o Jes\u00fas, Doctora de la Iglesia, nos dice que orar es \u201cun impulso del coraz\u00f3n, una sencilla mirada lanzada hacia el cielo, un grito de reconocimiento y de amor, tanto desde dentro de la prueba como desde dentro de la alegr\u00eda<\/em>\u201d (Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, numeral 2558). La oraci\u00f3n es un impulso del coraz\u00f3n, una mirada lanzada\u2026 a la Hostia.<\/p>\n

Ahora, el \u201cpalabrer\u00edo\u201d no es la \u00fanica inconveniencia. Lo son tambi\u00e9n ciertas m\u00fasicas y c\u00e1nticos impropios que pueden perturban la atenci\u00f3n, distrayendo a quien debe concentrarse y que no consigue hacerlo por causa de los sonidos, aunque puedan ser armoniosos. Hay cantos y melod\u00edas apropiadas y que tienen por cierto su lugar en una Hora Santa o en un momento de adoraci\u00f3n; \u201cquien canta, ora dos veces<\/em>\u201d se ha dicho, y es verdad. Pero no caigamos en el exceso de preferir lo sensible, lo exterior, el ruido o el espect\u00e1culo, al encuentro \u00edntimo, sosegado y vital que debe haber entre Cristo y el fiel.<\/p>\n

L\u00f3gicamente, el Se\u00f1or Sacramentado despierta en el adorador el sentimiento y la convicci\u00f3n de la inmensa grandeza de Dios, al mismo tiempo que la conciencia de su propia peque\u00f1ez y dependencia. Es el Creador de todo lo visible y lo invisible ante el cu\u00e1l me inclino reverente; no pretender\u00e9 encontrar una f\u00f3rmula sublime que est\u00e9 a la altura de las circunstancias\u2026 entre otras cosas, por que conozco mis limitaciones. Pero esa constataci\u00f3n no hace con que yo me retraiga o disminuya mi fe, mi esperanza o mi caridad; al contrario: me mueve a lanzarme a los pies del Redentor que est\u00e1 en la Custodia o en el Sagrario, a abandonarme a su presencia salvadora y a no querer otra cosa sino que me acoja y me transforme. Una jaculatoria sencilla murmurada con ardor podr\u00e1 ser dicha, como en el Evangelio: \u201cSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo<\/em>\u201d, o \u201cSe\u00f1or Tu sabes que te amo<\/em>\u201d, o \u201csi quieres puedes curarme<\/em>\u201d, o \u201cSe\u00f1or, ten compasi\u00f3n de m\u00ed<\/em>\u201d.<\/p>\n

Recordemos en todo caso que la oraci\u00f3n no es mon\u00f3logo. Es di\u00e1logo, es intercambio, es conversaci\u00f3n; es escucha atenta. Dios tiene ciertamente algo que decirme y yo debo estar ansioso para acoger su palabra o su inspiraci\u00f3n que muchas veces es discreta y sutil. La norma m\u00e1s elemental de educaci\u00f3n es saber escuchar, saber esperar, respetar los ritmos y las voluntades de quien, en la conversaci\u00f3n, es el interlocutor principal; no olvidemos que Dios es supremamente educado \u2013si podemos expresarnos as\u00ed-, infinitamente elegante, divinamente formal. De su vida en Nazareth junto a Mar\u00eda y a Jos\u00e9, la Sabidur\u00eda eterna pudo \u201caprender\u201d la m\u00e1s eximia manera de relacionarse con los dem\u00e1s.<\/p>\n

Entonces hagamos de nuestras vigilias y adoraciones momentos ricos de espiritualidad, donde el canto tenga su momento, la recitaci\u00f3n comunitaria de oraciones el suyo y la oraci\u00f3n personal tambi\u00e9n el suyo. Pero al entrar al templo y depar\u00e1ndonos con la Presencia Real, entremos tambi\u00e9n en nuestro interior, sabiendo que \u201cen Dios vivimos, nos movemos y existimos<\/em>\u201d (Hch. 17, 28) \u00a1Estamos dentro de Dios y Dios es m\u00e1s uno que uno mismo! Y fijemos los ojos con sosiego en el Coraz\u00f3n eucar\u00edstico de Jes\u00fas, sin apriorismos, ni un proyecto plenamente definido, ni ansiedades, ni escr\u00fapulos. Mir\u00e9mosle; \u00c9l tambi\u00e9n nos mira, y su mirada es sanadora, restauradora y salvadora. Para esas disposiciones y prop\u00f3sitos, nada mejor que la locuacidad del silencio.<\/p>\n

Asunci\u00f3n -Paraguay-, Mayo de 2010.<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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