{"id":3087,"date":"2024-03-08T01:13:29","date_gmt":"2024-03-08T01:13:29","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=3087"},"modified":"2024-03-08T01:16:59","modified_gmt":"2024-03-08T01:16:59","slug":"eucaristia-misterio-de-comunion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2024\/03\/08\/eucaristia-misterio-de-comunion\/","title":{"rendered":"Eucarist\u00eda, misterio de comuni\u00f3n"},"content":{"rendered":"\t\t
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Eucarist\u00eda, misterio de comuni\u00f3n<\/strong><\/span><\/b><\/p>\n

Ordinariamente decimos que la comuni\u00f3n es la recepci\u00f3n del Cuerpo de Cristo presente en la Hostia consagrada. En efecto, Jes\u00fas instituy\u00f3 el sacramento eucar\u00edstico en la \u00faltima cena para ser alimento. Comulgar es, pues, comer al Se\u00f1or. Lo dice crudamente el bello himno \u201co res mirabili, manducat Dominum pauper, servus et humilis<\/em>\u201d.<\/p>\n

Comulgar es un acontecimiento en nuestra vida. Cada comuni\u00f3n lo es. Y la primera comuni\u00f3n es para el ni\u00f1o que se prepara a recibirla, un evento radiante que se espera ansiosamente y que despu\u00e9s recordar\u00e1 nost\u00e1lgico toda la vida, procurando renovar cada domingo -o cada d\u00eda- ese encuentro indeciblemente feliz.<\/p>\n

Pero la palabra comuni\u00f3n tiene un sentido m\u00e1s abarcativo y no menos verdadero e importante: Es que por el hecho de ser hijos de Dios, los bautizados que atinan para la vida sobrenatural que han recibido, est\u00e1n solidamente unidos con Dios y con los hermanos en una superlativa comuni\u00f3n. M\u00e1s o menos como las piedras de un templo material constituyen ya una unidad formal y no son m\u00e1s meras partes inconexas, as\u00ed las almas en gracia son piedras vivas de la Iglesia, son miembros de Iglesia, unidas a su Cabeza que es Jes\u00fas. Constituyen el cuerpo m\u00edstico de Cristo.<\/p>\n

Si es as\u00ed, comulgar no es solo recibir el pan de los \u00e1ngeles; es tambi\u00e9n participar del banquete de la palabra en la Misa, es hacer una comuni\u00f3n espiritual (de deseo), es adorar al Se\u00f1or en el tabern\u00e1culo, en el altar o en la custodia. Comulgar es practicar las obras de misericordia, es testimoniar las bienaventuranzas, es vivir a la luz del Evangelio\u2026 \u00bfQu\u00e9 no es comuni\u00f3n en la vida de un cristiano?<\/p>\n

Podemos hablar de Eucarist\u00eda como misterio de comuni\u00f3n, puesto que el concepto de comuni\u00f3n no es un\u00edvoco. Los Padres de la Iglesia y la misma ense\u00f1anza b\u00edblica nos refieren una doble dimensi\u00f3n en la comuni\u00f3n: la vertical, comuni\u00f3n con Dios, y la horizontal; comuni\u00f3n con el pr\u00f3jimo. En estas dos formas de comuni\u00f3n se sintetiza toda la ley y los profetas (Mt. 22, 40).<\/p>\n

Podr\u00edamos aventurarnos y apuntar hacia una tercera dimensi\u00f3n: la comuni\u00f3n con el cosmos. Es lo que nos sugieren las palabras del Papa Benedicto XVII \u201cEn la Eucarist\u00eda Cristo est\u00e1 realmente presente y la santa misa es memorial vivo de su Pascua. El sant\u00edsimo Sacramento es el centro cualitativo del cosmos y de la historia.<\/em>\u201d (Discurso a los estudiantes universitarios de Roma 14\/12\/2006).<\/p>\n

\u201cNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo<\/em>\u201d, sentenci\u00f3 el Creador a la vista de Ad\u00e1n reci\u00e9n formado del polvo de la tierra (Gen., 2, 18). Es claro que le conven\u00eda una compa\u00f1era, carne de su carne y sangre de su sangre. Pero no es menos verdadero que todos los seres vivientes y la creaci\u00f3n entera del que pasar\u00eda a ser rey y custodio, son su marco y constituyen la misma trama de su existencia. El hombre no se explica sin todo el entorno formidable de la creaci\u00f3n con el cual debe de estar en comuni\u00f3n.\u00a0<\/p>\n

Las tres dimensiones de la comuni\u00f3n son entonces: con Dios, es decir, la fidelidad a su alianza y a su ley, Amor infinito que me creo y me redimi\u00f3 teniendo piedad de mi nada. Con la creaci\u00f3n, grandiosa obra del designio divino, que debe de ser no solo respetada sino sublimada por el trabajo de cada d\u00eda. Y la comuni\u00f3n con los semejantes, los pr\u00f3jimos, nuestros hermanos, a quienes debemos amar y ayudar como si se tratase del mismo Cristo; \u201cCuanto hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a Mi me lo hicisteis<\/em>\u201d (Mt. 25, 40))<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1 lo que llamamos el \u201cestado de gracia\u201d, que es ausencia de pecado grave. Son las disposiciones adecuadas para poder recibir al sacramento de la Eucarist\u00eda, para \u201ccomulgar\u201d, en el sentido m\u00e1s corriente que se da a la palabra. Para la comuni\u00f3n sacramental me preparo con esta otra forma de comuni\u00f3n que es armon\u00eda, que es orden, que es paz.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el objetivo de la Federaci\u00f3n Mundial de las Obras Eucar\u00edsticas de la Iglesia, la meta de todas las asociaciones de adoradores que se multiplican por los cinco continentes? No es otra que el culto al \u201ccentro cualitativo del cosmos y de la historia<\/em>\u201d, al Salvador del mundo, expuesto en su sencilla blancura y destellando rayos de plata o de oro que impregnan de bondad a las personas que se le acercan reverentes.<\/p>\n

Lograr esta finalidad que nos proponemos, es una manera excelente de propiciar el misterio de comuni\u00f3n y de preparar a los adoradores para la cita divina en la que Jes\u00fas se les dar\u00e1 en alimento.<\/p>\n

Asunci\u00f3n -Paraguay-, 1 de octubre de 2010. memoria de Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas.<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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