{"id":3260,"date":"2024-04-03T00:08:12","date_gmt":"2024-04-03T00:08:12","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=3260"},"modified":"2024-04-03T00:10:51","modified_gmt":"2024-04-03T00:10:51","slug":"el-yugo-suave-del-senor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2024\/04\/03\/el-yugo-suave-del-senor\/","title":{"rendered":"El yugo suave del Se\u00f1or"},"content":{"rendered":"\t\t
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El yugo suave del Se\u00f1or<\/strong><\/span><\/b><\/p>\n

En las aulas del colegio aprendimos lo que Arist\u00f3teles nos dice de las tres cl\u00e1sicas formas de gobierno: la monarqu\u00eda, que es el gobierno de uno solo, la aristocracia, que es el gobierno de un grupo selecto y la democracia que es el gobierno de la mayor\u00eda o de todos. Clasificaci\u00f3n sumaria pero l\u00f3gica y adaptada a la realidad.<\/p>\n

Santo Tom\u00e1s, en consonancia con los postulados de la fe y de la teolog\u00eda, nos dice que la forma m\u00e1s excelente de gobierno es la monarqu\u00eda, pero se inclina por una forma mixta en que cada una de las tres modalidades est\u00e9 presente. Precisamente como sucede un poco con la Iglesia en que gobierna el Papa (monarqu\u00eda) que viene del Colegio de Cardenales (aristocracia) y que es elegido mediante el voto (democracia).<\/p>\n

Al estudiar la historia del pueblo jud\u00edo en el antiguo testamento, vemos que tuvo momentos de esplendor en los tiempos de la monarqu\u00eda, especialmente en los reinos de David y de Salom\u00f3n.<\/p>\n

Pero es indiscutible que antes de la unci\u00f3n de Sa\u00fal como primer rey de Israel, el pueblo elegido ten\u00eda una forma superior de gobierno que era la teocracia: el propio Dios conduc\u00eda a su pueblo a trav\u00e9s de los patriarcas, de los jueces y, especialmente, de los profetas, que eran los portavoces y los ejecutores de la voluntad divina.<\/p>\n

Sucedi\u00f3 que ese pueblo pidi\u00f3 a Dios un rey para ser como los dem\u00e1s vecinos. La diferencia le incomodaba y, a pesar de la superioridad que significaba ese trato tan intimo y directo con Dios, los israelitas se sent\u00edan disminuidos y prefirieron un rey terreno al Rey de cielo y tierra.<\/p>\n

En pleno siglo XXI de nuestra era, la palabra \u201cteocracia\u201d suena totalmente fuera de moda y parece hasta chocante, pues nos hace pensar en fundamentalismos y en arbitrariedades de toda especie. Pero hay que reconocer que en su momento, el sistema teocr\u00e1tico fue querido por Dios para su pueblo que lo acogi\u00f3 y de \u00e9l se benefici\u00f3.<\/p>\n

Pero \u00bfc\u00f3mo concebir que despu\u00e9s de la encarnaci\u00f3n de Jesucristo y como fruto de la redenci\u00f3n, no tengamos algo tanto o m\u00e1s excelente a\u00fan que aquella forma suis generis<\/em> de gobierno? La respuesta a esta cuesti\u00f3n se da f\u00e1cilmente, salta a los ojos: pensemos en la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

En efecto, no fue posible establecer una teocracia en la era cristiana, pero fue posible realizar algo much\u00edsimo mejor: la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

\u201cDios de los corazones, sublime Redentor,<\/em><\/p>\n

Domina las naciones y ens\u00e9\u00f1ales tu amor\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

As\u00ed canta un conocido himno eucar\u00edstico. Suave y dulce es el yugo del Se\u00f1or, pero no por eso es menos eficaz. Sin la fuerza de los ej\u00e9rcitos, ni las maniobras de la diplomacia, ni la imposici\u00f3n de decretos, el Se\u00f1or reina desde la Eucarist\u00eda, tocando lo m\u00e1s \u00edntimo de los corazones y condicionando as\u00ed el rumbo de la vida de hombres y mujeres.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Gobernar no es principalmente mandar, sino es servir. No es decretar, es m\u00e1s bien influenciar. Y eso tiene de peculiar la Presencia Real de Jes\u00fas en los altares y en los sagrarios, donde se inmola y se humilla. Ah\u00ed est\u00e1 su omnipotencia providente, infundiendo e irradiando vida.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

No decimos que la Eucarist\u00eda sea una \u201cforma de gobierno\u201d en sentido estricto, pero s\u00ed afirmamos que es tambi\u00e9n una manera elevada y sutil que tiene Dios de gobernar.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a1\u00bfLa Eucarist\u00eda gobierna\u2026 y el mundo va tan mal?! Precisamente va mal, porque las personas no se rinden ni beben del torrente divino que mana del costado abierto de Cristo. Y eso, porque queremos cambiar a Dios por Sa\u00fal, imitar a neo-paganos que no reconocen la realeza soberana de Cristo Rey presente en la hostia consagrada y que fabrican \u00eddolos y m\u00e1s \u00eddolos\u2026 todos in\u00fatiles.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Tenemos en\u00a0 nuestra Iglesia esa originalidad \u00fanica que es la Eucarist\u00eda; no pasemos indiferentes a su lado ni busquemos sustitutos.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Si \u201cel reino de Dios est\u00e1 pr\u00f3ximo<\/em>\u201d (Mc. 1, 15) y si, inclusive, \u201cya est\u00e1 en medio de nosotros<\/em>\u201d (Lc. 17, 21), no tenemos m\u00e1s que reconocer al Rey, adorarlo y celebrarlo. As\u00ed tendremos en nuestras manos el tim\u00f3n de la historia.<\/p>\n

septiembre de 2012.- Asunci\u00f3n, Paraguay<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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