{"id":3276,"date":"2024-04-03T00:19:08","date_gmt":"2024-04-03T00:19:08","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=3276"},"modified":"2024-04-03T00:22:19","modified_gmt":"2024-04-03T00:22:19","slug":"el-pesebre-la-mesa-y-el-madero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2024\/04\/03\/el-pesebre-la-mesa-y-el-madero\/","title":{"rendered":"El pesebre, la mesa y el madero"},"content":{"rendered":"\t\t
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El pesebre, la mesa y el madero<\/strong><\/span><\/b><\/p>\n

El misterio cristiano es un don admirable que vemos reflejado en los diversos momentos de la vida de Jes\u00fas. Ciertamente brilla con especial fulgor en Bel\u00e9n, en el Cen\u00e1culo o en el Calvario, pero tambi\u00e9n en otras p\u00e1ginas del Evangelio: junto el pozo de Sicar, cuando, fatigado del camino, Jes\u00fas dialoga con la samaritana; en la explanada del templo, l\u00e1tigo en mano, expulsando a los mercaderes; o prisionero, afirmando su realeza ante Pilatos. Todo es maravilloso en esa vida que palpit\u00f3 hace dos milenios, y que hoy reside y se da en todos los sagrarios de la tierra.<\/p>\n

El A\u00f1o Lit\u00fargico nos gu\u00eda en la celebraci\u00f3n del misterio cristiano. Cada a\u00f1o, al comenzar el ciclo, el Adviento nos dispone para recibir al Ni\u00f1o con sentimientos de asombro y de ternura. Es ese mismo Ni\u00f1o que, pasados treinta y tres a\u00f1os, se inmolar\u00e1 en la cruz.<\/p>\n

Pero es en el Cen\u00e1culo, en la v\u00edspera de la pasi\u00f3n, donde al instituir la Eucarist\u00eda, legar\u00e1 la manera prodigiosa de renovar su sacrificio y de aplicar sus m\u00e9ritos a todos los hombres. En la Eucarist\u00eda se refleja, como en una piedra preciosa tallada con arte, los gozos, luces, dolores y glorias de la vida de Jes\u00fas.<\/p>\n

Vamos a abordar en esta meditaci\u00f3n la afinidad -que llega hasta la identidad- de las cosas que sucedieron en la \u00faltima cena y en el Calvario. Fueron pocas horas, pero el acontecer fue intens\u00edsimo en aquella noche luminosa del jueves y en el tr\u00e1gico medio d\u00eda del viernes, en que el sol se oscureci\u00f3.<\/p>\n

Recogidos ante el pesebre, ofrezcamos al Ni\u00f1o esta meditaci\u00f3n sobre su inmolaci\u00f3n salvadora, teniendo en vista que la cruz no fue el \u00fanico instrumento de su pasi\u00f3n. En las pajas del pesebre Jes\u00fas tambi\u00e9n se ofrend\u00f3.<\/p>\n

+\u00a0\u00a0\u00a0 +\u00a0\u00a0\u00a0 +<\/p>\n

En el Calvario, Jes\u00fas es despojado de sus vestimentas para ser crucificado. Y en la \u00faltima cena Jes\u00fas se despoja de sus vestiduras y se ci\u00f1e una toalla para lavar y secar los pies de los ap\u00f3stoles. Asimismo, en la \u00faltima cena San Juan conoce los secretos del coraz\u00f3n de Jes\u00fas recost\u00e1ndose en su pecho; y al pie de la Cruz el ap\u00f3stol amado los conoce recibiendo el legado de Mar\u00eda.<\/p>\n

En el Cen\u00e1culo instituye la Eucarist\u00eda, nos da su Cuerpo y su Sangre. Y en la Cruz, de su pecho traspasado por la lanza, brota sangre y agua, signo de los sacramentos y especialmente de la Eucarist\u00eda. En el Cen\u00e1culo dio su cuerpo en alimento para darnos vida. En el Calvario, sacrific\u00f3 su cuerpo, igualmente para darnos vida eterna.<\/p>\n

En el Cen\u00e1culo estaba rodeado de sus once ap\u00f3stoles (\u201cvosotros est\u00e1is limpios\u201d) y del traidor. Y en el Calvario lo rodeaban los dos ladrones, el bueno y el malo. En el Cen\u00e1culo, la mesa es un altar, un ara, como lo es la Cruz en el Calvario.<\/p>\n

El suplicio de la prueba se consume en la cruz. Y la turbaci\u00f3n de esp\u00edritu est\u00e1 igualmente presente en la cena: \u201cuno de vosotros me va a entregar\u201d. Junto a la cruz estaba su Madre y las santas mujeres; contiguo a la sala del Cen\u00e1culo estaba Mar\u00eda, igualmente acompa\u00f1ada de aquellas.<\/p>\n

En el Calvario se cumpli\u00f3 la profec\u00eda \u201ccuando sea levantado atraer\u00e9 a todos hacia Mi\u201d. Y en el Cen\u00e1culo proclama Jes\u00fas en su Oraci\u00f3n sacerdotal: \u201cAhora ha sido glorificado el Hijo del Hombre\u201d. En la Cruz se ostenta el INRI tallado por los imp\u00edos, pero en el cen\u00e1culo Jes\u00fas mismo explica su verdadera realeza: \u201clos reyes de la tierra son dominadores, no as\u00ed vosotros: el mayor que sea el menor y el que manda, como el que sirve\u201d.<\/p>\n

En la Cruz, Cristo dice al buen ladr\u00f3n \u201choy estar\u00e1s conmigo en el Para\u00edso\u201d, y en el Cen\u00e1culo dice a sus disc\u00edpulos: \u201cA donde yo voy no podr\u00e9is venir ahora pero vendr\u00e9is despu\u00e9s\u201d. En la Cruz declar\u00f3 \u201ctengo sed\u201d. Y al entrar al cen\u00e1culo les dice: \u201ccon cuanta ansia he deseado celebrar esta Pascua\u201d.<\/p>\n

En el Cen\u00e1culo Jes\u00fas declara: \u201cruego por ellos y por lo que han de creer\u201d: Y en la Cruz, \u201cPadre, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen\u201d. En el Cen\u00e1culo eleva los ojos al cielo para consagrar las especies. Y en el madero los eleva para dirigirse al Padre: \u201cEli, Eli\u201d. En la cena con sus disc\u00edpulos declara \u201cHa llegado la Hora\u201d. Y en la Cruz, termina su carrera diciendo\u00a0 \u201cConsumatum est\u201d.<\/p>\n

Estas analog\u00edas nos muestran, en gestos y dichos, la obstinada voluntad de Cristo de salvarnos y de rescatarnos de la muerte para darnos vida abundante y eterna.<\/p>\n

Dice un himno que si por un bocado nos vino la ruina, es tambi\u00e9n por un bocado que nos viene la salvaci\u00f3n; referencias al fruto prohibido y al Pan de los \u00c1ngeles. Bel\u00e9n y el G\u00f3lgota toman toda su dimensi\u00f3n redentora a la vista de la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

Que el Divino Ni\u00f1o, por medio de Mar\u00eda y de Jos\u00e9, nos obtenga la gracia de apetecer el adorable manjar que salva: la Eucarist\u00eda, que es encarnaci\u00f3n continuada.<\/p>\n

Noviembre de 2012.- Buenos Aires<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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