{"id":3344,"date":"2024-04-06T13:18:29","date_gmt":"2024-04-06T13:18:29","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=3344"},"modified":"2024-04-06T13:22:01","modified_gmt":"2024-04-06T13:22:01","slug":"portentoso-intercambio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2024\/04\/06\/portentoso-intercambio\/","title":{"rendered":"\u00a1Portentoso intercambio!"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00a1Portentoso intercambio!<\/strong><\/span><\/b><\/p>\n

\u201cDios nuestro, que de modo admirable creaste al hombre a tu imagen y semejanza, y de modo m\u00e1s admirable lo elevaste con el nacimiento de tu Hijo, conc\u00e9denos participar de la vida divina de aqu\u00e9l que ha querido participar de nuestra humanidad<\/em>\u201d.<\/p>\n

As\u00ed reza la oraci\u00f3n colecta de la Misa del d\u00eda de Navidad. Pocas oraciones de la liturgia van tan directo a la m\u00e9dula de la fe y de la vida cristiana cuanto esta. Dicha oraci\u00f3n celebra de inmensa dignidad de la naturaleza humana y apunta para su ideal definitivo: nuestra divinizaci\u00f3n.<\/p>\n

Los tiempos lit\u00fargicos de Adviento y de Navidad son una invitaci\u00f3n que la Iglesia nos hace regularmente de volver a lo esencial, recomenzando el itinerario nunca acabado de la santificaci\u00f3n.<\/p>\n

Esperando al Divino Ni\u00f1o (Adviento) o contempl\u00e1ndolo en el pesebre o en los brazos de Mar\u00eda (Navidad), nos viene al esp\u00edritu la sentencia de Jes\u00fas a sus ap\u00f3stoles: \u201cSi no os hac\u00e9is como ni\u00f1os, no entrareis en el reino de los cielos\u201d.\u00a0 Para nacer de nuevo y hacerse como ni\u00f1o no hay que entrar otra vez en el vientre de la madre -como pens\u00f3 ingenuamente Nicodemo- sino que hay que practicar la humildad, la sencillez, el abandono. Dejar pretensiones, complicaciones y boatos, y sincerarse desde nuestra miseria ante la majestad todopoderosa de Dios.\u00a0<\/p>\n

Pero no es menos cierto que para entrar en el reino de los cielos, adem\u00e1s de hacernos como ni\u00f1os, tenemos que hacernos como dioses. S\u00ed, \u00a1como dioses! con todo lo que de osado comporta esta expresi\u00f3n que puede chocar a primera vista. En realidad, es algo que el Se\u00f1or tambi\u00e9n nos lo dice expresamente en su Evangelio: \u201cEl que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda\u201d. Tener la vida eterna es tener la vida de Dios; es, como ense\u00f1a San Pablo, no vivir en s\u00ed sino vivir en Cristo.<\/p>\n

Probablemente nunca terminaremos de entender, aqu\u00ed en la tierra, esta maravillosa realidad por la raz\u00f3n de que se trata de un misterio inefable. En la gloria ya ser\u00e1 diferente, pues en la visi\u00f3n de Dios veremos y comprenderemos el sentido profundo de todas las cosas.<\/p>\n

As\u00ed, adorando y comulgando, nos divinizamos y obtenemos el \u201cvisado\u201d para entrar en el cielo.<\/p>\n

La Navidad y la Eucarist\u00eda tienen una \u00edntima relaci\u00f3n; veamos: en el Pan consagrado adoramos al verdadero cuerpo de Cristo nacido de Mar\u00eda en Bel\u00e9n. Ahora, resulta que Bel\u00e9n\u00a0es un\u00a0nombre propio<\/a>\u00a0femenino de origen hebreo\u00a0–\u05d1\u05d9\u05ea \u05dc\u05d7\u05dd<\/strong>\u00a0(Bet l\u00e9hem)- que significa\u00a0Casa del pan. <\/em>Y Jes\u00fas es Pan de Vida. Por otro lado, el lugar donde fue puesto el reci\u00e9n nacido es un pesebre, objeto donde comen los animales. Y Jes\u00fas en la Eucarist\u00eda se da en alimento. \u00bfNo son altamente simb\u00f3licos ese nombre y ese objeto, \u00edconos al misterio navide\u00f1o?<\/p>\n

Los \u00e1ngeles, los pastores y los reyes se asociaron al j\u00fabilo universal por el nacimiento de Jes\u00fas y hacen parte de la imaginer\u00eda que compone el Nacimiento en nuestras iglesias y hogares. Tambi\u00e9n junto al Sant\u00edsimo, se dan cita los coros ang\u00e9licos para adorarle, como lo hacen los humildes y los potentados de la tierra. Todos los hombres de buena voluntad son invitados a recibir los dones de la Redenci\u00f3n y de la Eucarist\u00eda, prendas de eternidad.<\/p>\n

Hay tambi\u00e9n otras analog\u00edas que podemos evocar, ayer en Bel\u00e9n y hoy en cualquier Sagrario o \u201cCasa del Pan\u201d. Pensemos en la furia de Herodes que provoc\u00f3 la matanza de los Santos Inocentes; esa furia \u00bfno es af\u00edn con las b\u00e1rbaras profanaciones de la Eucarist\u00eda y los robos sacr\u00edlegos de tabern\u00e1culos y de vasos sagrados? solo en Argentina, y en el espacio de los \u00faltimos dos meses, hubo por lo menos seis horribles profanaciones en templos cat\u00f3licos. En aquel pa\u00eds sudamericano se habla de \u201ccristianofobia\u201d. Si hoy d\u00eda, \u00a1hasta hay traficantes de hostias consagradas! Esa furia \u00bfno participa del mismo odio herodiano de hace dos mil a\u00f1os?<\/p>\n

Pero es tambi\u00e9n el mismo amor hacia los hombres ingratos que muestra el Se\u00f1or en el establo y desde el sagrario. Siempre los espera y, si se arrepienten como conviene, los perdona. Reclinado sobre la paja, el Ni\u00f1o abre amorosamente los brazos para acoger, gesto que evoca su postura en la cruz. Y en el Cen\u00e1culo, d\u00e1ndose en alimento, Jes\u00fas ya contempla los sacrilegios, los abandonos y las indiferencias. Pero nada impide su plan salvador y dice resueltamente \u201ch\u00e1gase\u201d.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 admirable intercambio: Dios inventa hacerse hombre para que el hombre se haga Dios! As\u00ed fue hace dos mil a\u00f1os y as\u00ed es todos los d\u00edas en que reconozco su presencia real, la adoro y me alimento de ella. El Ni\u00f1o que abre prof\u00e9ticamente sus bracitos en la gruta de Bel\u00e9n, renueva cotidianamente el memorial de su pasi\u00f3n en la Misa. Vino al mundo hace dos mil a\u00f1os y baja a los altares a todo momento para vivificarnos.<\/p>\n

Diciembre de 2013.- Asunci\u00f3n<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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