{"id":3474,"date":"2024-04-09T00:30:06","date_gmt":"2024-04-09T00:30:06","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=3474"},"modified":"2024-04-09T00:32:40","modified_gmt":"2024-04-09T00:32:40","slug":"la-logica-al-servicio-de-la-piedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2024\/04\/09\/la-logica-al-servicio-de-la-piedad\/","title":{"rendered":"La l\u00f3gica al servicio de la piedad"},"content":{"rendered":"\t\t
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La l\u00f3gica al servicio de la piedad<\/strong><\/span><\/b><\/p>\n

La espiritualidad de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y apasionado por la Eucarist\u00eda, se caracteriza por estar enraizada en una l\u00f3gica inflexible.<\/p>\n

\u201cInflexible\u201d es una palabra que tiene resonancias antip\u00e1ticas, ya que puede sugerir implacabilidad y hasta brutalidad. Pero sucede que la l\u00f3gica o es inflexible\u2026 o no es l\u00f3gica. Ella va, con limpidez de esp\u00edritu, a la ra\u00edz de las cosas; las analiza objetivamente y despu\u00e9s concluye oportunamente, sin dejar lugar a dudas. Lo que no sea eso, ser\u00e1n impresiones confusas o vibraciones nerviosas que no llevan a nada seguro. Es por eso que la vida de piedad debe ser reflexiva y ponderada, evitando actitudes instintivas o sentimentales.<\/p>\n

La l\u00f3gica nos habla de razonamiento, de m\u00e9todo, de coherencia. Pero \u00a1atenci\u00f3n!: l\u00f3gica no debe ser identificarla con un fr\u00edo racionalismo que, ese s\u00ed, podr\u00e1 llegar a ser despiadado, ya que ignora o subestima el don sobrenatural de la fe y todas sus implicancias.<\/p>\n

Meditando sobre la Eucarist\u00eda y basado en una l\u00f3gica s\u00f3lida y di\u00e1fana, San Ignacio nos regala este raciocinio insuperable: Lo que torna un don muy apreciado es: 1) La grandeza del mismo don, 2) El afecto de quien lo da y 3) La utilidad de quien lo recibe.<\/em><\/p>\n

Primeramente, veamos la jerarqu\u00eda de valores con que orden\u00f3 esas consideraciones. De acuerdo a la concepci\u00f3n pragm\u00e1tica de nuestros d\u00edas, importa m\u00e1s la utilidad de la cosa que la apreciaci\u00f3n de su valor intr\u00ednseco, o que la calidad de qui\u00e9n la da. Seg\u00fan la mentalidad ignaciana \u2013digamos, ya de una vez, seg\u00fan la mentalidad cat\u00f3lica- es m\u00e1s importante la valoraci\u00f3n de la cosa en s\u00ed y el considerar de qui\u00e9n proviene, que la consideraci\u00f3n del provecho que pueda proporcionar al beneficiado. Y aqu\u00ed llegamos de lleno a nuestro tema:<\/p>\n

La grandeza del don<\/u>. La grandeza del don eucar\u00edstico es propiamente infinita ya que es el mismo Dios que est\u00e1 presente en el sacramento del altar y que se ofrece. \u00bfPuede haber un don de mayor valor? A todas luces, no.<\/p>\n

El afecto de qui\u00e9n lo da<\/u>. Es un afecto entra\u00f1able que parte del Sagrado Coraz\u00f3n que quiere beneficiarnos a toda costa. La madre Iglesia, nacida de su costado herido y de la cual Cristo es cabeza, administra amorosamente el cuerpo de Cristo a sus miembros, a todos los fieles y, con especial cuidado, a los enfermos, a los peque\u00f1os \u00a1Los pobres son la riqueza de la Iglesia, y esa riqueza tan valiosa se sublima cuando es amada y elevada por Dios!<\/p>\n

La utilidad de quien lo recibe<\/u>. \u201cEl que viene a mi jam\u00e1s tendr\u00e1 hambre\u2026 quien me coma tiene vida eterna y Yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda\u201d\u2026 \u00bfQu\u00e9 de mejor y de mayor se puede apetecer? Todo es nada al lado de este beneficio transformante.<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1, \u201cinflexiblemente\u201d proclamada, con l\u00f3gica irrefutable y claridad que encanta, la gloria del misterio Eucar\u00edstico.<\/p>\n

Dios nos ha dado gratuitamente el ser, su Hijo \u00fanico nos redimi\u00f3 y, en su infinita bondad, nos espera en el cielo. Todo esto ser\u00eda m\u00e1s que suficiente como muestra de amor incondicional; pero resulta que adem\u00e1s se quiso quedar junto a nosotros para hacernos compa\u00f1\u00eda y ser alimento sanador. Es el don de la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

\u00c9l inventa ser presencia y sustento porque hace sus delicias en estar con los hijos de los hombres; por eso permanece en la hostia consagrada queriendo comunicarse y darse, aun exponi\u00e9ndose a profanaciones y a indiferencias.<\/p>\n

El beneficio que experimentamos estando junto a \u00c9l o recibi\u00e9ndolo en comuni\u00f3n sacramental es enorme, puesto que es viatico tonificante en el camino de la vida y prenda de felicidad eterna. Otro Ignacio, el de Antioqu\u00eda, Padre de la Iglesia, llama a la Eucarist\u00eda \u201cF\u00e1rmaco de inmortalidad\u201d.<\/p>\n

En las horas silenciosas que se suceden en torno de los innumerables sagrarios del mundo donde anida la Presencia Real, Dios mismo me espera con ansias, a pesar de mi indignidad. Soy indigno, s\u00ed, pero algo late en mi pecho, con la fuerza de una semilla de impetuosa fecundidad, que me dice que ser\u00e9 transformado -si me dejo transformar- en aquello para lo que fui creado: otro Cristo.<\/p>\n

Pensar que junto al Se\u00f1or Sacramentado, esas pobres creaturas que somos cada uno de nosotros, \u00a1llegamos a ser objetos de un amor eterno y de una transformaci\u00f3n tan radical! Verdaderamente, la Eucarist\u00eda es grande, en ella Jesucristo se da en plenitud, produciendo un fant\u00e1stico beneficio.<\/p>\n

Como conclusi\u00f3n, digamos que queda patente cu\u00e1nto la l\u00f3gica es un apoyo inapreciable para fomentar la piedad y motivar la adoraci\u00f3n, ya que nos ayuda a valorar lo que es la Eucarist\u00eda, qui\u00e9n la da y qu\u00e9 produce.<\/p>\n

Septiembre de 2015.- Asunci\u00f3n<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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