{"id":3506,"date":"2024-04-12T00:33:27","date_gmt":"2024-04-12T00:33:27","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=3506"},"modified":"2024-04-12T00:36:10","modified_gmt":"2024-04-12T00:36:10","slug":"los-frutos-de-la-eucaristia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2024\/04\/12\/los-frutos-de-la-eucaristia\/","title":{"rendered":"Los frutos de la Eucarist\u00eda"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"3506\" class=\"elementor elementor-3506\" data-elementor-settings=\"{&quot;ha_cmc_init_switcher&quot;:&quot;no&quot;}\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66f49c12 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"66f49c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;_ha_eqh_enable&quot;:false}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6390d301 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6390d301\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><b style=\"color: var( --e-global-color-text ); font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; text-align: var(--text-align); letter-spacing: 0px;\"><span lang=\"ES-EC\" style=\"font-size: 20.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial',sans-serif; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;\"><strong>Los frutos de la Eucarist\u00eda<\/strong><\/span><\/b><\/p>\n<p>En meditaciones anteriores hemos abordado el tema fascinante de los frutos de la Eucarist\u00eda, aunque no de forme exhaustiva \u00bfc\u00f3mo abarcar algo tan inefable? Sin embargo, sobre el particular, se pueden esquematizar nociones b\u00e1sicas que podr\u00e1n ser de provecho para las almas.<\/p>\n<p>Hablamos aqu\u00ed no propiamente del del misterio Eucar\u00edstico <em>in genere<\/em> que es un asunto vast\u00edsimo, sino espec\u00edficamente de los frutos de la comuni\u00f3n sacramental.<\/p>\n<p>Recibir a Jes\u00fas, Pan de Vida, es el objeto inmediato de la instituci\u00f3n del sacramento. \u201cTomad y comed\u201d, \u201ctomad y bebed\u201d, \u201chaced esto en memoria m\u00eda\u201d: Tal es el mandato formal de Cristo en la \u00faltima cena, antes de padecer y de morir. Es claro que comulgar implica adorar; ambas cosas van juntas.<\/p>\n<p>La ense\u00f1anza de la Iglesia sobre los frutos de la comuni\u00f3n ha sido recogida en diversos libros cl\u00e1sicos de oraciones y en manuales piadosos que, contrariamente a lo que algunos piensan, no han pasado de moda\u2026 Y eso, sencillamente, porque el alimento (el Redentor) y el comensal (cualquier redimido) son esencialmente los mismos en todo tiempo y lugar.<\/p>\n<p>Meditemos, entonces, diez frutos o beneficios de la Comuni\u00f3n:<\/p>\n<p>1.- \u00abQuien come mi carne y bebe mi sangre permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l\u00bb. (Jn, 6, 56).\u00a0Este es el primer y mejor fruto de la comuni\u00f3n sacramental: identificarse plenamente con Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, unirse \u00edntimamente con \u00c9l, ideal supremo del cristiano.<\/p>\n<p>2.- Siendo la Eucarist\u00eda el alimento espec\u00edfico de la vida sobrenatural, precisamos nutrirnos de ella para perseverar y crecer en esa vida. De lo contrario, la vida se marchitar\u00e1 y tender\u00e1 a morir\u2026 Sin comida material, el cuerpo declina y muere; sin el alimento celestial el alma no vive su filiaci\u00f3n divina y se vuelve mustia.<\/p>\n<p>3.- La comuni\u00f3n recibida dignamente aparta del pecado y\u00a0 da fuerzas. Cristo entreg\u00f3 su cuerpo y derram\u00f3 su sangre precisamente \u201cpara el perd\u00f3n de los pecados\u201d, seg\u00fan reza la f\u00f3rmula de la consagraci\u00f3n.<\/p>\n<p>4.- El efecto de la comuni\u00f3n va a\u00fan m\u00e1s all\u00e1: borra los pecados veniales (pensemos que si el agua bendita ya los borra \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s el Cuerpo de Cristo!) y es un ant\u00eddoto contra el pecado mortal, preserv\u00e1ndonos de cometerlo.<\/p>\n<p>5.- El amor, como virtud teologal infundida en el bautismo, es reavivado y hecho fecundo con el alimento eucar\u00edstico que es, adem\u00e1s, remedio. La comuni\u00f3n ejercita y hace operante a la reina de las virtudes (la caridad) y a todas las dem\u00e1s.<\/p>\n<p>6.- La comuni\u00f3n que nos une a Cristo, tambi\u00e9n nos incorpora plenamente al cuerpo m\u00edstico de Cristo que es la Iglesia. \u00abTe pido que todos sean uno. Padre, lo mismo que t\u00fa est\u00e1s en m\u00ed y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos est\u00e9n unidos a nosotros; de este modo, el mundo podr\u00e1 creer que t\u00fa me has enviado. Yo les he dado a ellos la gloria que t\u00fa me diste a m\u00ed, de tal manera que puedan ser uno, como lo somos nosotros\u00bb. (Juan 17, 21-22.). \u201cLa Iglesia vive de la Eucarist\u00eda\u201d, es el t\u00edtulo de la enc\u00edclica eucar\u00edstica de San Juan Pablo II.<\/p>\n<p>7.- El pan eucar\u00edstico se parte, se reparte y se comparte. Y en estos gestos, los beneficiados son los pobres, los que lo son de esp\u00edritu y los menesterosos. \u00bfNo es ese el significado del lavatorio de los pies que precedi\u00f3 a la instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda en el Cen\u00e1culo? La comuni\u00f3n nos impulsa a ser serviciales con los m\u00e1s necesitados.<\/p>\n<p>8.- Que \u201ctodos sean uno\u201d (Jn 17, 21) dijo Jes\u00fas. Por el v\u00ednculo con los dem\u00e1s en la verdad y en el amor fraterno se llega la unidad tan anhelada. Mientras los cristianos que no son cat\u00f3licos (que no viven, por lo tanto, la unidad y el amor pleno) no se unan entre s\u00ed y con los cat\u00f3licos romanos, el deseo de Jes\u00fas seguir\u00e1 pendiente. Por eso es preciso ofrecer comuniones, rezar y trabajar para que todos los cristianos, puedan celebrar sin divisi\u00f3n el \u00fanico banquete.<\/p>\n<p>9.- Pero para estar unidos, antes hay que reconciliarse. Y como no se pueden mezclar ecl\u00e9cticamente el mal y el bien, el mal debe reconocer los derechos del bien y ceder ante \u00e9l. Hay que disolver la discordia, entrar en armon\u00eda y establecer la paz. La comuni\u00f3n es garant\u00eda y prenda de la reconciliaci\u00f3n, ya que nos limpia del pecado, nos ayuda a crecer en la gracia y nos abre a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>10.- Por fin, la comuni\u00f3n es semilla de eternidad, de vida gloriosa. Ya en los tiempos apost\u00f3licos dec\u00eda San Ignacio de Antioqu\u00eda que el pan eucar\u00edstico es \u00abf\u00e1rmaco de inmortalidad y ant\u00eddoto para no morir\u201d. Esta es una de las m\u00e1s consoladoras ense\u00f1anzas del Evangelio: \u201cel que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna, y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda\u201d (Jn 6, 54).<\/p>\n<p>A la vista de estos beneficios, nada mejor que la asiduidad a la comuni\u00f3n sacramental: alimento, medicina y escudo protector; pan del cielo que, como dice la oraci\u00f3n, tiene un sabor incomparable. Entretanto, que no se descuide la confesi\u00f3n antes de acercarse a comulgar en este tiempo cuaresmal.<\/p>\n<p>1 de marzo de 2016.- Asunci\u00f3n<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los frutos de la Eucarist\u00eda En meditaciones anteriores hemos abordado el tema fascinante de los frutos de la Eucarist\u00eda, aunque no de forme exhaustiva \u00bfc\u00f3mo abarcar algo tan inefable? Sin embargo, sobre el particular, se pueden esquematizar nociones b\u00e1sicas que podr\u00e1n ser de provecho para las almas. 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