{"id":3512,"date":"2024-04-12T00:49:34","date_gmt":"2024-04-12T00:49:34","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=3512"},"modified":"2024-04-12T00:53:03","modified_gmt":"2024-04-12T00:53:03","slug":"la-eucaristia-es-lo-que-es-y-punto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2024\/04\/12\/la-eucaristia-es-lo-que-es-y-punto\/","title":{"rendered":"La Eucarist\u00eda es lo que es y punto."},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"3512\" class=\"elementor elementor-3512\" data-elementor-settings=\"{&quot;ha_cmc_init_switcher&quot;:&quot;no&quot;}\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66f49c12 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"66f49c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;_ha_eqh_enable&quot;:false}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6390d301 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6390d301\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><b style=\"color: var( --e-global-color-text ); font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; text-align: var(--text-align); letter-spacing: 0px;\"><span lang=\"ES-EC\" style=\"font-size: 20.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial',sans-serif; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;\"><strong>La Eucarist\u00eda es lo que es y punto.<\/strong><\/span><\/b><\/p>\n<p>En meditaciones anteriores hemos abordado el tema fascinante de los frutos de la Eucarist\u00eda, aunque no de forme exhaustiva \u00bfc\u00f3mo abarcar algo tan inefable? Sin embargo, sobre el particular, se pueden esquematizar nociones b\u00e1sicas que podr\u00e1n ser de provecho<\/p>\n<p>En su triple dimensi\u00f3n de presencia, sacrificio y alimento, la Eucarist\u00eda es absolutamente central en la vida de la Iglesia; siempre lo fue y siempre lo ser\u00e1.<\/p>\n<p>San Juan Pablo II dio como titul\u00f3 a su enc\u00edclica sobre este sacramento <em>Ecclesia de Eucharistia<\/em>, que significa \u201cla Iglesia vive de la Eucarist\u00eda\u201d. De la Eucarist\u00eda que instituy\u00f3 el mismo Jesucristo en la \u00faltima cena, y no de la que imaginan o re-inventan algunos \u201cte\u00f3logos\u201d contempor\u00e1neos que buscan conquistar ciudadan\u00eda\u00a0 en ciertos ambientes cat\u00f3licos y eclesiales. Son \u201coriginalidades\u201d \u2013en realidad se trata de errores crasos- que deforman y hasta destruyen completamente la noci\u00f3n exacta de lo m\u00e1s sagrado que tenemos en nuestra Iglesia.<\/p>\n<p>Esos errores est\u00e1n impresos en obras\u2026 \u00a1que se venden en librer\u00edas cat\u00f3licas! -por ejemplo, libros de Anthony de Mello, de Leonardo Boff o de Jos\u00e9 Antonio Pagola, autores heterodoxos que han sido oportunamente sancionados por la Iglesia. El veneno puede llegar inclusive a infectar a los propios seminarios donde se forman los futuros \u00a0sacerdotes, ministros ordinarios de la Eucarist\u00eda.<\/p>\n<p>En una meditaci\u00f3n reciente, habl\u00e1bamos de los sacrilegios que se cometen, como son robos de hostias consagradas y profanaciones de sagrarios. Esos hechos vand\u00e1licos los perpetran generalmente enemigos de la Iglesia, gente sin fe.<\/p>\n<p>Pero es preciso decir que difundiendo errores sobre la Eucarist\u00eda \u2013lo que muchas veces es hecho por personas que tienen estudios y que practican la religi\u00f3n- tambi\u00e9n se la profana y se hace un da\u00f1o tal vez m\u00e1s grave que la propia profanaci\u00f3n del tesoro que guardan nuestros tabern\u00e1culo, ya que se instala en los fieles una duda, una objeci\u00f3n o hasta una negaci\u00f3n de la Eucarist\u00eda.<\/p>\n<p>Con el objetivo de fortalecer la fe y de ayudar a los cat\u00f3licos a no ser v\u00edctimas de esos desv\u00edos en boga, vamos a citar y a refutar sumariamente algunos de los errores que circulan sobre el misterio Eucar\u00edstico.<\/p>\n<p>Un error muy difundido es que la celebraci\u00f3n de la Misa no es muy diferente de una cena. Es verdad que la Misa comporta el aspecto de banquete en vista de la comuni\u00f3n sacramental que se da como alimento. Pero no se debe reducir su celebraci\u00f3n a una cena ritual como lo hacen los protestantes que, adem\u00e1s, no creen en la presencia real. La Misa es la actualizaci\u00f3n del acontecimiento del cen\u00e1culo y del Calvario que se hace presente sobre el altar para glorificar al Padre y aplicar los m\u00e9ritos de Jesucristo a los participantes \u00a1La Misa perpet\u00faa el misterio Pascual de Cristo y est\u00e1 lej\u00edsimos de ser una simple cena!<\/p>\n<p>Otro error lamentable es la equiparaci\u00f3n simplista que algunos hacen de la Eucarist\u00eda con el resto de la creaci\u00f3n: \u201cDios est\u00e1 en todas partes\u2026 y tambi\u00e9n en la hostia consagrada. Toda la creaci\u00f3n es el cuerpo de Cristo\u201d, piensan. Definitivamente, esto no es as\u00ed; el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica en los n\u00fameros 1373 al 1381 expone la doctrina de la presencia real de Jesucristo en el pan y el vino consagrados. La Eucarist\u00eda no es un s\u00edmbolo ni un reflejo de Dios. Es el mismo Dios.<\/p>\n<p>Hay asimismo quienes sostienen que la presencia real en la Eucarist\u00eda dura mientras est\u00e1 la asamblea reunida, durante la celebraci\u00f3n de la Misa. Y critican que se adore al Sant\u00edsimo reservado en el Sagrario o expuesto en la custodia. \u201cLa Eucarist\u00eda fue instituida para ser alimento. Cuando se comulga, Jes\u00fas est\u00e1 presente; despu\u00e9s que acaba la Misa (la cena\u2026) no tiene m\u00e1s sentido su permanencia\u201d, afirman. \u00c9ste es otro error muy grave. La Iglesia establece que las especies consagradas se reserven y se adoren tambi\u00e9n fuera de la Misa porque Cristo permanece en ellas mientras no se degraden.<\/p>\n<p>Apuntemos, por fin, otro da\u00f1oso equ\u00edvoco. Una persona podr\u00eda pensar: \u201cEstoy en pecado grave, pero tengo mucho deseo de recibir al Se\u00f1or, eso me traer\u00e1 bendiciones; comulgo igual y despu\u00e9s me confieso\u201d. \u00a1Cuidado! Ense\u00f1a el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica (n. 1457): \u201c(\u2026) Quien tenga conciencia de hallarse en pecado grave que no celebre la misa ni comulgue el Cuerpo del Se\u00f1or sin acudir antes a la confesi\u00f3n sacramental, a no ser que concurra un motivo grave y no haya posibilidad de confesarse; y, en este caso, tenga presente que est\u00e1 obligado a hacer un acto de contrici\u00f3n perfecta, que incluye el prop\u00f3sito de confesarse cuanto antes\u201d. Entonces, la pauta \u201ccomulgo y despu\u00e9s me confieso\u201d, no es as\u00ed no m\u00e1s\u2026<\/p>\n<p>San Pablo dice en una carta: \u201cDe manera que cualquiera que comiere este pan, o bebiere el c\u00e1liz del Se\u00f1or indignamente, reo ser\u00e1 del Cuerpo y de la Sangre del Se\u00f1or. Por tanto, exam\u00ednese a s\u00ed mismo el hombre, y de esta suerte coma de aquel pan y beba de aquel c\u00e1liz. Porque quien lo come, y bebe indignamente, se traga y bebe su propia condenaci\u00f3n, no haciendo el debido discernimiento del Cuerpo del Se\u00f1or\u201d (1 Cor 11, 27-29).<\/p>\n<p>No deformemos la doctrina, ni el culto ni la reverencia en relaci\u00f3n a la sant\u00edsima Eucarist\u00eda. Recordemos la respuesta de Yahveh a Mois\u00e9s desde la zarza ardiente: \u201cYo soy el que soy\u201d, (Ex. 3, 14). Desde su sacramento de amor, \u00c9l nos dice lo mismo. Porque la Eucarist\u00eda no es lo que los hombres deciden que sea para acomodarla a sus antojos, conveniencias o idelog\u00edas. Ella es lo que invariablemente ha ense\u00f1ado la Iglesia en todos los tiempos, y punto final.<\/p>\n<p>1 de abril de 2016.- Asunci\u00f3n<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Eucarist\u00eda es lo que es y punto. En meditaciones anteriores hemos abordado el tema fascinante de los frutos de la Eucarist\u00eda, aunque no de forme exhaustiva \u00bfc\u00f3mo abarcar algo tan inefable? 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