{"id":3554,"date":"2024-04-12T01:25:00","date_gmt":"2024-04-12T01:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=3554"},"modified":"2024-04-12T01:29:12","modified_gmt":"2024-04-12T01:29:12","slug":"aguilas-o-buitres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2024\/04\/12\/aguilas-o-buitres\/","title":{"rendered":"\u00c1guilas o buitres."},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00c1guilas o buitres.<\/strong><\/span><\/b><\/p>\n

Propongo para la meditaci\u00f3n de este mes la reflexi\u00f3n que hice al concluir el ejercicio de las Cuarenta Horas de Adoraci\u00f3n <\/em>que se realiz\u00f3 en la capilla de los Heraldos del Evangelio en Asunci\u00f3n, Paraguay, el pasado viernes 11 de noviembre. Providencialmente, en el Evangelio del 1er domingo de Adviento la tem\u00e1tica abordada es af\u00edn a la de aquel d\u00eda. De ah\u00ed su oportunidad.\u00a0<\/p>\n

Hacia el fin del a\u00f1o lit\u00fargico, y en vistas a la preparaci\u00f3n para el Adviento, los Evangelios de las Misas feriales y dominicales nos hablan con insistencia de la segunda venida de Cristo y de los fines \u00faltimos del hombre. Es lo que llamamos escatolog\u00eda<\/em>, que es el estudio del destino del ser humano y de toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n

En el cap\u00edtulo VI del Evangelio de San Juan, Jes\u00fas anuncia la Eucarist\u00eda como el pan de la vida eterna, el pan de la resurrecci\u00f3n, el pan de la inmortalidad: \u201cEl que come de este pan vivir\u00e1 para siempre y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda<\/em>\u201d.<\/p>\n

Adorar y recibir a Jes\u00fas en la Eucarist\u00eda es lo que, en \u00faltima instancia, nos llevar\u00e1 a la salvaci\u00f3n. En efecto, \u00bfC\u00f3mo negarnos a nosotros mismos, tomar la cruz, practicar las obras de misericordia, en fin, construir el reino de Dios, sin esa familiaridad con el Sant\u00edsimo? Al que no come el pan de los \u00e1ngeles, ni lo adora, ni lo visita, Jes\u00fas le dice a su vez: \u201cEn verdad, en verdad os digo: Si no comieres la carne del Hijo del Hombre y no bebieres su sangre, no tendr\u00e9is vida en vosotros<\/em>\u201d. Claridad cristalina e irrefutable.<\/p>\n

En el Evangelio del 11 de noviembre se proclamaba: \u201cEn aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: Como sucedi\u00f3 en los d\u00edas de No\u00e9, as\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n en los d\u00edas del Hijo del hombre. Com\u00edan, beb\u00edan, tomaban mujer o marido, hasta el d\u00eda en que entr\u00f3 No\u00e9 en el arca; vino el diluvio y los hizo perecer a todos. Lo mismo, como sucedi\u00f3 en los d\u00edas de Lot: com\u00edan, beb\u00edan, compraban, vend\u00edan, plantaban, constru\u00edan; pero el d\u00eda que sali\u00f3 Lot de Sodoma, Dios hizo llover fuego y azufre del cielo y los hizo perecer a todos. Lo mismo suceder\u00e1 el D\u00eda en que el Hijo del hombre se manifieste. Aquel D\u00eda, el que est\u00e9 en el terrado y tenga sus enseres en casa, no baje a recogerlos; y de igual modo, el que est\u00e9 en el campo, no se vuelva atr\u00e1s. Acordaos de la mujer de Lot. Quien intente guardar su vida, la perder\u00e1; y quien la pierda, la conservar\u00e1. Yo os lo digo: aquella noche estar\u00e1n dos en un mismo lecho: uno ser\u00e1 tomado y el otro dejado; habr\u00e1 dos mujeres moliendo juntas: una ser\u00e1 tomada y la otra dejada. Y le dijeron: \u00bfD\u00f3nde, Se\u00f1or? \u00c9l les respondi\u00f3: Donde est\u00e9 el cuerpo all\u00ed tambi\u00e9n se reunir\u00e1n los buitres\u201d<\/em> (Lc17, 26-37).<\/p>\n

En los tiempos de No\u00e9 y en los de Lot a que hace referencia Jes\u00fas, evidentemente no exist\u00eda el Sant\u00edsimo Sacramento, pero s\u00ed exist\u00eda el Dios verdadero al que se le deb\u00eda culto de adoraci\u00f3n y de obediencia. A pesar de saber eso, la gente no le daba ese culto, y, en cambio, pecaba torrencialmente.<\/p>\n

El Evangelio nos dice que la gente com\u00eda, beb\u00eda, compraba, vend\u00eda, plantaba, se casaba, etc\u2026 o sea, hac\u00eda todo lo natural y necesario para sobrevivir materialmente en esta tierra de exilio, pero olvid\u00e1ndose del culto a Dios y del cultivo del alma.<\/strong> El agua en tiempos de No\u00e9, y el fuego en los de Lot, purificaron la tierra castigando de forma ejemplar a los pecadores.<\/p>\n

Al hablar con sus disc\u00edpulos, Jes\u00fas hace una referencia clara al fin del mundo (\u201cel d\u00eda en que se manifieste el Hijo del Hombre<\/em>\u201d), pero no olvidemos que las ense\u00f1anzas del Evangelio son v\u00e1lidas para todos los tiempos y lugares. \u201cEl que trate de salvar su vida la perder\u00e1 y el que la pierda la conservar\u00e1<\/em>\u201d: he aqu\u00ed un principio de vida espiritual permanente. Y as\u00ed, otros consejos y advertencias.<\/p>\n

Al o\u00edr al Se\u00f1or decir semejantes afirmaciones, los disc\u00edpulos se impactan; quieren saber d\u00f3nde, c\u00f3mo y cu\u00e1ndo suceder\u00e1n esas cosas. Jes\u00fas les da una respuesta misteriosa: \u201cDonde est\u00e9 el cad\u00e1ver se juntan los buitres<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 significa esto? Cad\u00e1ver es ausencia de vida, es muerte. Es, pues, el diablo con sus encantos mentirosos, sus \u00eddolos, sus falsos profetas. Los buitres, son los que el maligno consigue seducir para que no vayan en pos de Dios.<\/p>\n

Ahora, resulta que cada cual es atra\u00eddo seg\u00fan su propia preferencia. Este Evangelio nos pinta la imagen de una situaci\u00f3n moral lamentable: donde est\u00e1 la podredumbre, all\u00ed van los que eligen oponerse al plan del Dios de la vida.<\/p>\n

San Cirilo de Alejandr\u00eda, por su parte, afirma otra verdad que es la cara inversa de la misma moneda:\u00a0\u201ccomo cuando se abandona un cad\u00e1ver, acuden en seguida a \u00e9l las aves carniceras, as\u00ed cuando venga el Hijo del hombre, todas las \u00e1guilas, esto es, los santos, le rodear\u00e1n<\/em>\u201d. Y el himno del XXXII Congreso Eucar\u00edstico Internacional celebrado en Buenos Aires canta: \u201ctu Cuerpo y tu Sangre deseamos con ansias,<\/em> en donde est\u00e1 el Cuerpo se juntan las \u00e1guilas\u201d.<\/em><\/p>\n

La Hostia consagrada es el Cuerpo (con C may\u00fascula), y las \u00e1guilas que la merodean son los fieles atra\u00eddos por el santo apetito del pan celestial.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: no hay una tercera posici\u00f3n intermediaria: o se es buitre o se es \u00e1guila. Y tambi\u00e9n, o se es cuerpo con vida o se es cad\u00e1ver en descomposici\u00f3n\u2026<\/p>\n

En el mundo convulsionado de hoy, en que la pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n se va apagando en la vida p\u00fablica y privada y donde la materia tiene el primado sobre los valores del esp\u00edritu, la Hostia Santa es el medio que se nos da para no ahogarnos en el diluvio del relativismo ni quemarnos en el incendio de la impiedad. Como un im\u00e1n, la Eucarist\u00eda nos atrae. No hagamos resistencia; dej\u00e9monos llevar.<\/p>\n

Pidamos a la Virgen Mar\u00eda, de cuya carne tom\u00f3 cuerpo el Redentor, contemplar a la Eucarist\u00eda con la naturalidad con que las \u00e1guilas fijan sus ojos en el sol, o, mejor todav\u00eda, participar del amor con que Ella lo imagin\u00f3, lo mir\u00f3 y lo ador\u00f3.<\/p>\n

Diciembre de 2016.- Asunci\u00f3n<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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