{"id":3644,"date":"2024-04-13T15:32:08","date_gmt":"2024-04-13T15:32:08","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=3644"},"modified":"2024-04-13T15:34:32","modified_gmt":"2024-04-13T15:34:32","slug":"veinticuatro-horas-eucaristicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2024\/04\/13\/veinticuatro-horas-eucaristicas\/","title":{"rendered":"Veinticuatro horas eucar\u00edsticas"},"content":{"rendered":"\t\t
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Veinticuatro horas eucar\u00edsticas<\/strong><\/span><\/b><\/p>\n

En relaci\u00f3n a la Sagrada Comuni\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 m\u00e1s importante: la preparaci\u00f3n o la acci\u00f3n de gracias? Es claro que ambas cosas son fundamentales, pero hay razones para distinguir, valorar y jerarquizar cada una de las dos situaciones.<\/p>\n

El c\u00e9lebre y docto te\u00f3logo dominico contempor\u00e1neo Fray Antonio Royo Mar\u00edn, nos da la respuesta. En su libro publicado por le Biblioteca de Autores Cristianos (BAC) que lleva el sugestivo t\u00edtulo \u201cSer o no ser santo\u2026 \u00c9sta es la cuesti\u00f3n\u201d, dice Royo Mar\u00edn citando a su maestro, Santo Tom\u00e1s: \u201cPara el grado de gracia que nos ha de aumentar el sacramento por s\u00ed mismo (ex opere operato<\/em>) es m\u00e1s importante la preparaci\u00f3n que la acci\u00f3n de gracias despu\u00e9s de haberlo recibido; porque ese efecto ex opere operato <\/em>lo produce el sacramento una sola vez, en el momento mismo de recibirlo<\/em> y, por lo mismo, est\u00e1 directamente relacionado con las disposiciones actuales<\/em> del alma que se acerca a comulgar, no ya por las que puedan tenerse despu\u00e9s\u201d.<\/p>\n

Lo que a primera vista podr\u00eda parecer demasiado sutil o t\u00e9cnico, se comprende f\u00e1cilmente dando un ejemplo.<\/p>\n

Cuando vamos a recibir en nuestra casa a un visitante importante, disponemos las cosas de la mejor manera posible: la limpieza cuidadosa, el orden de la sala, todo organizado para que qui\u00e9n nos honra con la visita est\u00e9 a gusto, y se lleve la mejor impresi\u00f3n. Debemos pensar en los detalles, como un buen arreglo floral y hasta, eventualmente, la concesi\u00f3n de un regalo para que la visita se lleve un recuerdo imborrable de aquel d\u00eda. \u00bfC\u00f3mo recibir en casa a un Jefe de Estado, por ejemplo, con descuido y precipitaci\u00f3n? \u00a1No es posible!<\/p>\n

Por el hecho de llegar hasta nosotros, esa hipot\u00e9tica persona ilustre nos privilegia. Si valoramos el gesto de quien as\u00ed nos dignifica, el hu\u00e9sped quedar\u00e1 plenamente satisfecho\u2026 \u00a1y el anfitri\u00f3n tambi\u00e9n!<\/p>\n

Ahora, apliquemos el caso no a un soberano de la tierra o a un presidente elegido democr\u00e1ticamente\u2026 Pensemos en el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, creador y due\u00f1o de todo lo que existe.<\/p>\n

El encuentro con Jes\u00fas se da en plenitud durante la comuni\u00f3n sacramental. Tambi\u00e9n se realiza un encuentro, aunque de otra forma, en la visita que se le hace en su capilla de adoraci\u00f3n o junto al sagrario donde est\u00e1 siempre a nuestra espera. Las disposiciones para recibirlo o para visitarle son b\u00e1sicamente las mismas; s\u00ed, porque es el mismo Se\u00f1or el que viene hasta m\u00ed y al que voy a su presencia. En el hecho de recibirlo, ser\u00e9 el anfitri\u00f3n y \u00c9l ser\u00e1 mi hu\u00e9sped. Y en el tiempo en que voy a adorarle, el anfitri\u00f3n ser\u00e1 \u00c9l, y yo el visitante a qui\u00e9n condesciende dar audiencia. En ambos encuentros, sucede un acontecimiento de m\u00e1xima trascendencia. De ah\u00ed, la importancia de disponerme de la mejor manera posible para la cita que ser\u00e1 lo m\u00e1s importante del d\u00eda\u2026 o hasta de la vida.<\/p>\n

Cuanto a la acci\u00f3n de gracias, es claro que ser\u00e1 tanto mejor hecha, cuanto la disposici\u00f3n previa a recibirle haya sido cuidadosamente elaborada. Es l\u00f3gico.<\/p>\n

Lastimosamente, no es as\u00ed como habitualmente los fieles perciben un encuentro con el Se\u00f1or en la Eucarist\u00eda. Porque en general, en relaci\u00f3n a la comuni\u00f3n sacramental, se suele dar m\u00e1s importancia a la acci\u00f3n de gracias que a la preparaci\u00f3n. En efecto, se llega junto al Sant\u00edsimo apresuradamente, trayendo en nuestro equipaje una buena dosis de agitaci\u00f3n, afanes mundanos y mucha superficialidad.<\/p>\n

Y solo despu\u00e9s del maravilloso momento del encuentro, reci\u00e9n empezamos a pensar (si es que verdaderamente caemos en s\u00ed\u2026) en lo sucedido. Entonces, es la hora en que llueven los pedidos o de manifestar lo que queremos decirle al Se\u00f1or; casi que valorando m\u00e1s nuestras prioridades personales que el hecho de haberle acogido \u00a1y de ser \u00c9l qui\u00e9n es!<\/p>\n

Si no hemos preparado debidamente el encuentro y empezamos la relaci\u00f3n sin darle todo el debido valor, probablemente el coloquio ser\u00e1 demasiado pobre\u2026<\/p>\n

La valoraci\u00f3n de la preparaci\u00f3n y de la acci\u00f3n de gracias en relaci\u00f3n a la cita con el Se\u00f1or en la Eucarist\u00eda, nos hace pensar en la imagen que usa Jes\u00fas, cuando nos ense\u00f1a en el Evangelio que debemos construir una casa sobre roca y no sobre arena (Lc. 6, 48-49).<\/p>\n

Una comuni\u00f3n basada sobre roca, es a la que se va preparado. Aquella descuidada, sin delicadeza ni afecto, es la que se hace sobre arena: la fe es avara y no motiva a la adoraci\u00f3n. La humildad es superficial, nada concorde con la aclamaci\u00f3n \u201cSe\u00f1or, no soy digno de que entres en mi casa\u201d. No se mide el tama\u00f1o infinito del amor que anida el Coraz\u00f3n de Cristo. Y, por supuesto, la poca hambre y sed de uni\u00f3n y de comuni\u00f3n, no solo indispone al adorador, sino que y entristece al que tanto am\u00f3 a los hombres y no encontr\u00f3 en ellos m\u00e1s que ingratitud, seg\u00fan la queja del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas a Santa Margarita Mar\u00eda.<\/p>\n

Por supuesto que nadie estar\u00e1 jam\u00e1s a la altura de un encuentro con Nuestro Se\u00f1or. Pero ya que \u00c9l ha venido por los pecadores y por los enfermos (Lc 5, 31-32), hay que confesarse doliente y culpable, y decir como leproso del Evangelio: \u201cSe\u00f1or, si quieres, puedes limpiarme\u201d (Lc 5, 12).<\/p>\n

Al acoger al Se\u00f1or, dig\u00e1mosle que le esper\u00e1bamos con ansias y que le amamos mucho. Lo que \u00c9l nos diga u obre, no depende de nosotros; eso es cosa de \u00c9l.<\/p>\n

En realidad, la preparaci\u00f3n y la acci\u00f3n de gracias deber\u00edan ocupar las veinticuatro horas del d\u00eda, haciendo as\u00ed de nuestra vida un homenaje ininterrumpido a Jes\u00fas presente en la Eucarist\u00eda. No es otra cosa lo que se pide al Esp\u00edritu Santo en la Plegaria Eucar\u00edstica n\u00famero III del Misal Romano: \u201cQue \u00c9l nos transforme en ofrenda permanente\u201d.<\/p>\n

Mayo de 2018.- Asunci\u00f3n<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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