{"id":3673,"date":"2024-04-19T00:28:31","date_gmt":"2024-04-19T00:28:31","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=3673"},"modified":"2024-04-19T00:31:13","modified_gmt":"2024-04-19T00:31:13","slug":"se-apaga-la-luz-de-la-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2024\/04\/19\/se-apaga-la-luz-de-la-razon\/","title":{"rendered":"\u00a1Se apaga la luz de la raz\u00f3n!"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00a1Se apaga la luz de la raz\u00f3n!<\/strong><\/span><\/b><\/p>\n

Comencemos por una banalidad, diciendo que hay dos estilos literarios claramente diferenciados: la prosa y la poes\u00eda. A su vez, a la luz de estas formas de expresi\u00f3n y como un desarrollo de los t\u00e9rminos, podemos decir que hay dos concepciones de la existencia: la l\u00edrica y la prosaica.<\/p>\n

La correr\u00eda de la vida contempor\u00e1nea, pautada por preocupaciones de todo tipo y, tantas veces, en acelerados ritmos que llegan a ser agresivos y hasta inhumanos, despierta en un esp\u00edritu ordenado, sed y anhelos de poes\u00eda, de l\u00edrica.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 es la l\u00edrica? es aquello que promueve en el \u00e1nimo un sentimiento encantador, similar al producido por la poes\u00eda cuando es armoniosa. As\u00ed por ejemplo, sostenemos que la l\u00edrica de la m\u00fasica se observa en la batuta de un buen Director de Orquesta, o que la l\u00edrica del arte culinario de degusta en un plato de un gran Chef.<\/p>\n

Lo pragm\u00e1tico, lo pedestre, lo cotidiano, carece de poes\u00eda. El t\u00e9rmino \u201cprosa\u00edsmo\u201d es bien sugestivo, no pide mayor explicaci\u00f3n. En todo caso, es precisamente lo opuesto de lo po\u00e9tico\/l\u00edrico. Pero, atenci\u00f3n: no confundir prosa con prosaico. El prosa\u00edsmo es una degradaci\u00f3n de la prosa. Sabemos que muchas explicitaciones y desarrollos doctrinarios se han hecho en prosa\u2026 \u00a1y con mucho brillo! En cambio, son raros los escritos de este tipo que se han compuesto en verso.<\/p>\n

En nuestra lengua castellana, quiz\u00e1s el culmen de la poes\u00eda haya sido alcanzado por dos lumbreras de la fe: Santa Teresa de \u00c1vila y San Juan de la Cruz. Ellos escribieron poes\u00edas espl\u00e9ndidas, al tiempo que han impregnado de l\u00edrica las obras en prosa de que nos dejaron\u2026 por cierto nada prosaicas.<\/p>\n

Cuando a la poes\u00eda se suma la s\u00faplica orante y la teolog\u00eda, en t\u00e9rminos que llegan a todos los fieles, desde los m\u00e1s doctos hasta los m\u00e1s incultos, ella se hace especialmente atractiva, pastoral y \u00fatil. \u00datil, precisamente por aquello que los prosaicos consideran superfluo.<\/p>\n

Es en este tipo de composiciones que se dan cita los trascendentales del ser ense\u00f1ados por Santo Tom\u00e1s de Aquino: la unidad, la verdad, el bien y la belleza que en lat\u00edn nombramos como el unum<\/em>, el verum<\/em>, el bonum<\/em> y el pulchrum.<\/em><\/p>\n

Bien, toda esta introducci\u00f3n es para presentar y dar valor a un modesto soneto -\u00bfy qui\u00e9n dijo que la modestia se opone a la calidad?- de autor\u00eda de una poetisa contempor\u00e1nea, la asturiana Emma Margarita R.A-Vald\u00e9s, que supo con mucho vuelo retratar un drama contempor\u00e1neo: la inconsecuencia de los fieles en relaci\u00f3n a la presencia real del Se\u00f1or en el Sant\u00edsimo Sacramento.<\/p>\n

A seguir, el poema eucar\u00edstico con su ciencia, rima y m\u00e9trica impecables:<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 milagro se ofrece cada d\u00eda<\/em><\/p>\n

ante la humanidad indiferente!,<\/em><\/p>\n

todo un Dios, infinito, omnipotente,<\/em><\/p>\n

da su cuerpo, cosecha de agon\u00eda.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Nos espera en amante cercan\u00eda<\/em><\/p>\n

como agua, vino y pan, limpio torrente,<\/em><\/p>\n

zumo a\u00f1ejo de paz, viva simiente,<\/em><\/p>\n

alimentos de c\u00e9lica alegr\u00eda.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 humildad!, en el fruto consagrado<\/em><\/p>\n

est\u00e1 Dios, el esp\u00edritu inmortal,<\/em><\/p>\n

en silencioso amor esclavizado.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Olvid\u00f3 su dolor, nuestro pecado,<\/em><\/p>\n

nos ofrece su reino celestial,<\/em><\/p>\n

y le dejamos solo, abandonado.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

De las ideas que est\u00e1n espejadas en estos versos, deteng\u00e1monos en la que introduce el poema y en la que le sirven de conclusi\u00f3n. Ah\u00ed est\u00e1 retratado con incisi\u00f3n, hasta qu\u00e9 l\u00edmites se va apagando la luz de la raz\u00f3n en la humanidad y si no es en la humanidad toda, al menos en inmens\u00edsima cantidad de bautizados. La luz de la raz\u00f3n, s\u00ed, porque si \u00e9sta no se ejercita agudizando su sentido cr\u00edtico y sacando de las premisas percibidas las consecuencias que se imponen, se apaga.<\/p>\n

Sobre los versos referidos, hay que decir que en realidad no se trata solo de \u201cun milagro cada d\u00eda\u201d, como est\u00e1 dicho: son centenas, si no miles, de milagros\u2026 a cada minuto, ante una humanidad indiferente y descre\u00edda.<\/p>\n

El cierre del soneto llega a dilacerar el alma, porque nos dice que se desprecia un reino de eterna felicidad a cambio de nader\u00edas ef\u00edmeras.<\/p>\n

Esa es la miserable respuesta, nuestra miserable respuesta, al \u201csilencioso amor esclavizado\u201d<\/em> que se oculta bajo las apariencias del pan en los sagrarios abandonados y despreciados. Tambi\u00e9n, ante el Se\u00f1or expuesto en la custodia abandonado y despreciado, precisamente cuando ostenta su infinito amor para con los hombres.<\/p>\n

Ante esta incongruencia, bien cabe rezar en reparaci\u00f3n la oraci\u00f3n que el \u00c1ngel de Portugal ense\u00f1\u00f3 a los pastorcitos de F\u00e1tima: Se\u00f1or, yo creo, te adoro, te amo y espero; y te pido perd\u00f3n por los que no creen, no adoran, no te aman y no esperan<\/em>. Y hacer el prop\u00f3sito de, en cuanto sea posible, acudir ante la presencia del Se\u00f1or Sacramentado en alg\u00fan sagrario pr\u00f3ximo, para contrabalancear la onda de irracionalidad que nos circunda.<\/p>\n

Octubre de 2018.- Buenos Aires<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a1Se apaga la luz de la raz\u00f3n! Comencemos por una banalidad, diciendo que hay dos estilos literarios claramente diferenciados: la prosa y la poes\u00eda. 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