{"id":3767,"date":"2024-05-01T13:45:03","date_gmt":"2024-05-01T13:45:03","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=3767"},"modified":"2024-05-01T13:48:53","modified_gmt":"2024-05-01T13:48:53","slug":"el-mes-de-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2024\/05\/01\/el-mes-de-maria\/","title":{"rendered":"El mes de Mar\u00eda"},"content":{"rendered":"\t\t
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El mes de Mar\u00eda<\/span><\/b><\/span><\/b><\/p>\n

En el hemisferio norte el mes de Mar\u00eda corresponde al mes de mayo, mientras que en el sur se suele celebrar en noviembre y parte en diciembre. L\u00e1stima que, en la actualidad, en muchos lugares de ambos hemisferios ya no se festeja con la piedad y el colorido de otrora.<\/p>\n

Al decir \u201cotrora\u201d, no pensamos en el medioevo ni en \u00e9pocas tan distantes, ya que en tiempos posteriores al \u00faltimo Concilio Vaticano ve\u00edamos profusi\u00f3n de Misas, fiestas, procesiones, c\u00e1nticos, flores\u2026 \u201cVenid y vamos todos, con flores a Mar\u00eda, con flores a porf\u00eda, que Madre nuestra es<\/em>\u201d, se cantaba con fervor.<\/p>\n

En todo caso, en mayo hay tres fechas marianas hondamente arraigadas en la piedad popular: el 13 de mayo, Nuestra Se\u00f1ora de F\u00e1tima; el 24, Mar\u00eda Auxiliadora; y el 31, la Visitaci\u00f3n de Mar\u00eda a su prima Santa Isabel, acontecimiento que contemplamos en el segundo misterio gozoso del Rosario.<\/p>\n

Sabemos que todos los homenajes prestados a la Sant\u00edsima Virgen en su mes \u2013 y en cualquier d\u00eda del a\u00f1o \u2013 tienen como motivaci\u00f3n \u00faltima el culto debido a Jesucristo, y, por medio de \u00c9l, al Padre Eterno; es el camino de toda oraci\u00f3n.<\/p>\n

Pero no se trata de homenajes nost\u00e1lgicos hacia quienes vivieron hace dos mil a\u00f1os, sino de un reconocimiento agradecido por la presencia perenne y actuante, tanto del Hijo como de la Madre: Jes\u00fas oculto bajo los velos eucar\u00edsticos; y Mar\u00eda, dispensadora de las gracias que nos sustentan en la profesi\u00f3n de nuestra fe.<\/p>\n

La teolog\u00eda nos ense\u00f1a que Dios, al disponer desde toda la eternidad la encarnaci\u00f3n del Verbo, predestin\u00f3 a ambos en un mismo designio. Esta cercan\u00eda intim\u00edsima entre \u00c9l y ella, debemos tenerla muy en vista cuando vamos a la Misa, comulgamos o hacemos adoraci\u00f3n. S\u00ed, porque en la Eucarist\u00eda est\u00e1 contenida, se ofrece y es comida, aquella misma carne que Jesucristo nuestro Se\u00f1or recibi\u00f3 de su Madre.<\/p>\n

A respecto de las grandezas de Nuestra Se\u00f1ora, el Magisterio de la Iglesia es pr\u00f3digo en ense\u00f1anzas. Mucho se ha dicho y escrito\u2026 y mucho a\u00fan est\u00e1 por decirse y escribirse. As\u00ed se expresa San Luis Grignion de Montfort en su \u201cTratado de la verdadera devoci\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen\u201d: \u201cNo se ha suficientemente hablado, exaltado, honrado, amado y servido a Mar\u00eda. Ella merece a\u00fan m\u00e1s alabanzas, respetos, amor y servicios<\/em>\u201d (n. 10). Tambi\u00e9n:\u00a0\u201cMar\u00eda ha sido desconocida hasta aqu\u00ed y esta es una de las razones por las cuales Jesucristo no es conocido como deber\u00eda serlo<\/em>\u201d (n. 13). Otra cita del Santo de Montfort:\u00a0\u201c\u00bfCu\u00e1ndo vendr\u00e1 este tiempo venturoso en que Mar\u00eda ser\u00e1 reconocida se\u00f1ora y soberana de los corazones\u2026 cu\u00e1ndo respirar\u00e1n las almas a Mar\u00eda, como los cuerpos respiran el aire?\u201d (n. 217)<\/em>.<\/p>\n

Esa expectativa concierne de lleno a las almas eucar\u00edsticas. Entre otras razones, porque la devoci\u00f3n mariana conduce a dar todo el valor que cabe a la Eucarist\u00eda, ya que, siendo Mar\u00eda la medianera de todas las gracias, lo es de la gracia insigne de acercarnos al altar, a la comuni\u00f3n, al sagrario y a la custodia.<\/p>\n

Por el llamado \u201cSensus fidei\u201d<\/em>\u00a0los fieles intuyen estas verdades con relativa agudeza, aunque no siempre llegan a explicitarlas, ni a asumirlas en todas sus consecuencias. Pero\u2026 \u00bfqu\u00e9 es precisamente el\u00a0Sensus fidei<\/em>?<\/p>\n

Esta locuci\u00f3n latina se traduce por \u201cel sentido de la fe\u201d; vamos a una definici\u00f3n cuidadosa: \u201cEl Sensus fidei fidelis es una especie de instinto espiritual que permite al creyente juzgar espont\u00e1neamente si una ense\u00f1anza particular o una pr\u00e1ctica est\u00e1 o no en conformidad con el Evangelio y con la fe apost\u00f3lica. Est\u00e1 intr\u00ednsecamente vinculado a la propia virtud de la fe; fluye desde la fe y es una propiedad de ella. Se compara con un instinto porque no es principalmente el resultado de una deliberaci\u00f3n racional, sino que es m\u00e1s bien una forma de conocimiento espont\u00e1neo y natural, un tipo de percepci\u00f3n<\/em>\u201d. (\u201cEl Sensus fidei en la vida de la Iglesia\u201d, Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional, BAC, Madrid, 2014. P\u00e1g. 49).<\/p>\n

Ejercitar este sentido de la fe es siempre ben\u00e9fico y se hace muy necesario en los d\u00edas de hoy en que reina un relativismo doctrinario y moral que confunde las mentes y condiciona tanto las conductas. La fe recibida en el bautismo importa en un compromiso, no puede subsistir adormecida e inoperante. Este precioso subsidio sobrenatural de que tratamos, a fuerza de ser ignorado o contundido puede llegar a perderse. En cambio, las personas atentas a ese sentido de la fe, disciernen realidades materiales o espirituales, algunas de ellas sutiles, que los incr\u00e9dulos definitivamente no captan, por m\u00e1s inteligentes que sean.<\/p>\n

Estos \u00faltimos suelen desde\u00f1ar a aquellos como so\u00f1adores, presumidos o infantiles. Deber\u00edan meditar esta sentencia del Se\u00f1or: \u201cEn verdad os digo, si no os convert\u00eds y os hac\u00e9is como ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos<\/em>\u201d (Mt 18, 3). Los que se hacen \u201ccomo ni\u00f1os\u201d son sensibles a los signos mediante los cuales Dios se manifiesta, y no creen que el cielo y la tierra est\u00e9n fatalmente incomunicados por una espesa placa de acero\u2026 \u00a1Cu\u00e1ntos se cautivan y dan cr\u00e9dito a la llamada \u201cinteligencia artificial\u201d, an\u00f3nima y falible, mientras ignoran las verdaderas riquezas brindadas por el don maravilloso de la fe!<\/p>\n

El binomio Eucarist\u00eda-Mar\u00eda de que ven\u00edamos tratando, nos es propuesto por la Iglesia mediante exposiciones racionales bien fundadas, pero se percibe tambi\u00e9n, con mayor o menor nitidez, a trav\u00e9s del\u00a0Sensus fidei<\/em>. Ese v\u00ednculo estrech\u00edsimo entre el Pan del Cielo y la Virgen Madre fue acu\u00f1ado por la piedad medieval en la f\u00f3rmula \u201cCaro Christi, caro Mar\u00eda\u201d<\/em>: la carne de Cristo en la Eucarist\u00eda es la carne tomada de Mar\u00eda. En la Edad Media, cuando la filosof\u00eda del Evangelio impregnaba la sociedad, el\u00a0Sensus fidei<\/em>\u00a0era viv\u00edsimo.<\/p>\n

Como homenaje a Mar\u00eda, meditemos y pongamos a sus plantas tres nociones abordadas en esta reflexi\u00f3n: 1) La extra\u00f1ad\u00edsima intimidad que hay entre Jes\u00fas y Mar\u00eda. 2) Que a\u00fan est\u00e1n por conocerse excelencias de la Virgen, y quiera Dios que sea pronto. 3) Que en la vida cotidiana podemos valernos del\u00a0Sensus fidei<\/em>, tan \u00fatil en \u00e9pocas turbulentas.<\/p>\n

mayo de 2024.- Mairipor\u00e1<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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