{"id":3819,"date":"2024-05-01T17:21:03","date_gmt":"2024-05-01T17:21:03","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=3819"},"modified":"2024-05-01T17:25:52","modified_gmt":"2024-05-01T17:25:52","slug":"los-congresos-eucaristicos-y-la-paz-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2024\/05\/01\/los-congresos-eucaristicos-y-la-paz-social\/","title":{"rendered":"Los Congresos Eucar\u00edsticos y la paz social"},"content":{"rendered":"\t\t
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Los Congresos Eucar\u00edsticos y la paz social<\/strong><\/span><\/b><\/span><\/b><\/p>\n

Presento a los amables lectores algunos p\u00e1rrafos de un art\u00edculo eucar\u00edstico del Prof. Plinio Corr\u00eaa de Oliveira aparecido el 14\/10\/1934 en \u201cO Legionario<\/em>\u201d, \u00f3rgano oficioso de la Arquidi\u00f3cesis de Sao Paulo, Brasil, del cual el autor era fundador y director. El tiempo que nos separa de la publicaci\u00f3n de este escrito no ha disminuido en nada la actualidad de sus reflexiones.<\/p>\n

El referido art\u00edculo vino a luz a prop\u00f3sito de la clausura del XXXII Congreso Eucar\u00edstico Internacional realizado en Buenos Aires en 1934 que, por la magnitud de las multitudes que asistieron a los actos p\u00fablicos, fue el hecho de masas m\u00e1s importante sucedido en Argentina hasta la fecha. Corr\u00edan otros tiempos\u2026<\/p>\n

Hoy toca a la ciudad h\u00fangara de Budapest, una de las capitales m\u00e1s bellas de Europa, ser sede de un nuevo magno evento eucar\u00edstico; bajo los auspicios del Cardenal Peter Erd\u00f4, Arzobispo de Budapest, en septiembre se celebra el LII Congreso Eucar\u00edstico Internacional<\/em><\/strong> donde estar\u00e1 presente nuestra Federaci\u00f3n.<\/p>\n

Siempre importa preservar la paz social. Las buenas relaciones entre las naciones y la concordia en el interior de cada una de ellas es una preocupaci\u00f3n primordial en \u00e9pocas de tensiones armadas – que, por cierto, no faltan en los tiempos que corren \u2013 y tambi\u00e9n a la vista de des\u00f3rdenes y agitaciones callejeras motivadas por descontentos sociales, igualmente a la orden del d\u00eda. Mientras herv\u00eda el caldo que dar\u00eda lugar a la II Guerra Mundial, el Dr. Plinio apuntaba al culto eucar\u00edstico como camino privilegiado para obtener la paz, que, en el decir de San Agust\u00edn, no es otra cosa que \u201cla tranquilidad en el orden\u201d.<\/p>\n

+\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 +\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 +<\/strong><\/p>\n

\u201cNo es dif\u00edcil encontrar relaci\u00f3n entre los Congresos Eucar\u00edsticos y la paz social. Las guerras son siempre fruto de las pasiones exacerbadas. Y, como entre los individuos, la virtud de las partes domina los \u00edmpetus del amor propio y conserva en armon\u00eda las relaciones rec\u00edprocas, tambi\u00e9n entre las naciones es necesario que reine la virtud cristiana que impida los excesos de las pasiones nacionales.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Ahora, para eso mucho concurren los Congresos Eucar\u00edsticos. Primeramente, porque en ellos hay una consagraci\u00f3n de la realeza trascendente de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Se re\u00fanen representantes de los m\u00e1s diversos pa\u00edses para, postrados, reconocer la soberan\u00eda suprema del Rey de reyes de quien procede todo poder en la tierra. Este espect\u00e1culo no puede dejar de impresionar a los soberanos de este mundo (\u2026) Sentir\u00e1n la precariedad de su soberan\u00eda, notar\u00e1n que su autoridad no es absoluta o ilimitada, sino que debe curvarse delante de otra m\u00e1s excelsa a quien pide normas para regularse (\u2026).<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Despu\u00e9s, los Congresos Eucar\u00edsticos favorecen un conocimiento m\u00e1s profundo de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l ya no aparece apenas como el Redentor que una vez se sacrific\u00f3 por los hombres para merecerles una corona de gloria en vida, m\u00e1s all\u00e1 de la tumba. Su vida eucar\u00edstica, perpetuando el sacrificio, convida a los hombres a una reflexi\u00f3n sobre a perennidad de su Pasi\u00f3n, los motivos que la determinaron, su influjo durable en las almas. Y viene a luz la vida de la gracia, la vida establecida por Nuestro Se\u00f1or, como una realidad que debe ser vivida, y vivida intensamente. De ah\u00ed los frutos m\u00e1s ocultos, que maduran en lo \u00edntimo de los corazones: la reforma de los individuos.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Una vida en la cual la religi\u00f3n no es un agregado accidental, m\u00e1s el m\u00f3vil \u00fanico que da vitalidad sobrenatural a todas las acciones del individuo, un revestimiento de Cristo, en la frase de San Pablo.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>No se diga que, todos espirituales, estos frutos en la sociedad son valores someros. Absolutamente. No es posible una separaci\u00f3n real entre los individuos y la sociedad. No hay una sociedad abstracta a la cual se aplican normas y reformas sin considerar los hombres que la componen. Estos son siempre los miembros de aquella, en la cual ingresan enteros, cuerpo y alma, vicios y virtudes que por ventura posean. Y como los vicios concurren para el desorden y la intranquilidad, las virtudes son elementos de orden e de paz.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>La paz social depende, pues, y mucho, de la paz interna de sus miembros. Esta solo se obtendr\u00e1 cuando los hombres se compenetren de su finalidad extraterrena, sobrenatural, y sepan que ella se subordina al cumplimento exacto de sus deberes para con Deus y para con el pr\u00f3jimo. <\/em>Tal comprensi\u00f3n es proporcionada por las ense\u00f1anzas de Nuestro Se\u00f1or; y su ejecuci\u00f3n, se facilita a la vista de los ejemplos dados por \u00c9l: una y otra cosa se obtienen en los Congresos Eucar\u00edsticos. (\u2026) Realmente, la paz de Cristo solo se puede obtener con el reinado de Cristo en los individuos y en la sociedad<\/em>.\u201d<\/p>\n

+\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 +\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 +<\/strong><\/p>\n

Cuando los fieles se compenetren de su finalidad sobrenatural y pasen a cumplir sus deberes para con Dios y para con el pr\u00f3jimo \u00a1otras ser\u00e1n las cosas! Entre los deberes a ser asumidos, uno prima: el culto al Sant\u00edsimo Sacramento del Altar.<\/p>\n

Arrullada por las aguas del Danubio, Budapest se enriquecer\u00e1 con la maravillosa experiencia de ver al divino Prisionero del tabern\u00e1culo, reconocido y festejado en sus iglesias, calles y plazas. Muchos monumentos de la ciudad evocan p\u00e1ginas gloriosas de su historia, ya de j\u00fabilo, ya de dolor; algunos han sido declarados Patrimonio de la Humanidad. Pero nada tiene el valor de ese peque\u00f1ito disco blanco de pan de trigo consagrado que vemos en la custodia, el mismo Dios hecho alimento restaurador y remedio de inmortalidad. D\u00edgase aqu\u00ed algo bien triste y evidente: la Eucarist\u00eda es el f\u00e1rmaco ignorado en la actual pandemia\u2026<\/p>\n

Que San Esteban, primer Rey magiar y santo fundador de Hungr\u00eda cuyo milenario estamos celebrando, y el Beato Carlos IV de Habsburgo, \u00faltimo Rey Apost\u00f3lico de ese noble pueblo, intercedan desde el Cielo para que el Congreso Eucar\u00edstico Internacional<\/em> sea una ocasi\u00f3n de grandes gracias y contribuya al establecimiento de \u201cla tranquilidad en el orden\u201d en la naci\u00f3n h\u00fangara, en toda la tierra.<\/p>\n

junio de 2021.- Mairipor\u00e1<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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