{"id":3871,"date":"2024-05-08T00:04:33","date_gmt":"2024-05-08T00:04:33","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=3871"},"modified":"2024-05-08T00:16:43","modified_gmt":"2024-05-08T00:16:43","slug":"estadisticas-evangelizacion-y-liturgia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2024\/05\/08\/estadisticas-evangelizacion-y-liturgia\/","title":{"rendered":"Estad\u00edsticas, evangelizaci\u00f3n y liturgia"},"content":{"rendered":"\t\t
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Estad\u00edsticas, evangelizaci\u00f3n y liturgia<\/strong><\/span><\/b><\/span><\/b><\/p>\n

Las estad\u00edsticas nos acercan a una determinada realidad, aunque no con una precisi\u00f3n incuestionable cada vez. Cuanto m\u00e1s puntual y simple sea lo que se quiera inquirir \u2013 por ejemplo, un censo poblacional — m\u00e1s fiable ser\u00e1 el resultado de la encuesta.\u00a0 Pero, si la pesquisa aborda asuntos demasiados gen\u00e9ricos o sutiles, se obtendr\u00e1n respuestas imprecisas. Las llamadas fake news<\/em>, tan a la orden del d\u00eda, cuando no son mentiras descaradas, pueden ser fruto de datos estad\u00edsticos falseados.<\/p>\n

Este breve exordio nos introduce en el tema de hoy. Un par de meses atr\u00e1s, la publicaci\u00f3n en l\u00ednea \u201cInfoCat\u00f3lica\u201d notici\u00f3 porcentajes de la pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n cat\u00f3lica en algunos pa\u00edses, recogidos por la \u201cWordl Values Survey\u201d<\/em> (WVS). Concretamente, la informaci\u00f3n dada era sobre \u201cla asistencia semanal o m\u00e1s frecuente a Misa entre adultos que se autoidentifican como cat\u00f3licos<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la naci\u00f3n en donde los cat\u00f3licos asisten semanalmente a la Eucarist\u00eda en mayor n\u00famero (contando con un eventual margen de error)? Es Nigeria, rep\u00fablica africana en la cual los cat\u00f3licos representan apenas el 27 % de la poblaci\u00f3n\u00ad. Pues bien, de ese porcentaje, el 94 % participa de la Eucarist\u00eda cada semana. Es un magn\u00edfico testimonio en un pueblo valiente que ha sido muy golpeado por graves crisis de diversas \u00edndoles. Como se sabe, Nigeria es un pa\u00eds en v\u00edas de franco desarrollo y lleno de potencialidades.<\/p>\n

En pa\u00edses dichos \u201cdesarrollados\u201d, de ra\u00edces cristianas y con relativa estabilidad social como los de Europa occidental, los cat\u00f3licos son poqu\u00edsimo afectos a la Misa semanal: En Austria va a Misa el 17 %; en Suiza el 11 %, en Pa\u00edses Bajos 7 %. Si el cumplimiento del precepto dominical es tan escaso \u00a1cu\u00e1n inferior a\u00fan ser\u00e1 el n\u00famero de adoradores eucar\u00edsticos! Tristes tiempos son estos, en que las sociedades enfermas descuidan el remedio sanador.<\/p>\n

Nigeria y otros sitios donde la asistencia a Misa es considerable — como en Kenia, en que acude el 73 % de los cat\u00f3licos, en el L\u00edbano el 69 %, en Filipinas el 56 % o en Colombia el 54 %, etc., — son lugares privilegiados para incentivar el apostolado eucar\u00edstico a trav\u00e9s de la catequesis, la adoraci\u00f3n perpetua y nocturna, las horas santas, los Jueves eucar\u00edsticos, las hermandades y cofrad\u00edas del Sant\u00edsimo, etc., instituciones que fueron pujantes hasta no hace mucho tiempo. Hoy en d\u00eda algunas ya no est\u00e1n, otras languidecen, mientras las hay que florecen admirablemente. Es el caso, por ejemplo, de la adoraci\u00f3n en capillas ad hoc<\/em> instaladas en los templos parroquiales.<\/p>\n

Hay una cierta correlaci\u00f3n entre la pr\u00e1ctica religiosa, por un lado, y las dificultades que al fiel le toca enfrentar en el contexto social, por el otro. En una sociedad de consumo caprichoso, las personas son tendientes a descuidar los compromisos bautismales, dej\u00e1ndose ganar por la mentalidad relativista. En cambio, en lugares donde los cat\u00f3licos padecen privaciones y enfrentan obst\u00e1culos, la observancia del deber religioso se hace m\u00e1s apremiante. Porque suele ocurrir que, agredidos con un entorno hostil, pasen a apetecer lo sobrenatural y se de en ellos una floraci\u00f3n de la Fe.<\/p>\n

Cabe aqu\u00ed otra consideraci\u00f3n dolorosa. La desafecci\u00f3n por la Misa dominical y por el culto eucar\u00edstico en general, a menudo se debe al descuido que campea en ciertas ceremonias lit\u00fargicas por la forma expeditiva y vulgar con que son hechas. S\u00ed, lastimosamente hay lugares en que la trasgresi\u00f3n de las normas que deben pautar las celebraciones llega a ser chocante y el resultado es que los fieles se alejan y algunos hasta pasan a frecuentar cultos de otras religiones.<\/p>\n

Mucho se habla de adaptar la evangelizaci\u00f3n a las culturas originarias de los pueblos, asunto siempre delicado por las derivas a que puede prestarse. En ese sentido, conoc\u00ed por dentro una malograda experiencia en el oriente ecuatoriano que apostaba a \u201camazonizar\u201d el cristianismo, entre otras cosas idealizando las costumbres de los ind\u00edgenas. Estos, m\u00e1s deber\u00edan instruirnos sobre sus valores at\u00e1vicos que acoger la Buena Nueva del Evangelio; un verdadero desprop\u00f3sito. La asistencia semanal a Misa all\u00ed era insignificante y el sacerdote era como \u201cuno m\u00e1s\u201d, descuidando sus deberes ministeriales.<\/p>\n

En cambio, ap\u00f3stoles exitosos del Evangelio fueron los jesuitas en los siglos XVII y XVIII junto a los indios guaran\u00edes a quienes supieron transmitir la Fe y la cultura cristiana. Pero no se puede decir con propiedad que aquellos misioneros hayan \u201cguaranizado\u201d el Evangelio; lo presentaron con las adaptaciones pastorales necesarias, sin desvirtuarlo. Las cr\u00f3nicas describen cu\u00e1nto las Misas, procesiones de Corpus y otras ceremonias religiosas, acompa\u00f1adas con instrumentos musicales y coreograf\u00eda, eran cautivantes, muy concurridas e impregnadas de solemnidad, piedad y alegr\u00eda.<\/p>\n

Desconozco como sean las celebraciones eucar\u00edsticas en Nigeria. Lo que es seguro es que los cat\u00f3licos de ese pa\u00eds tienen sed de Dios\u2026 como la tienen tantos otros en el mundo. Se trata de saciar esa sed sirvi\u00e9ndose de una sana y respetuosa creatividad que no desentone en nada con la Revelaci\u00f3n, la Tradici\u00f3n y el Magisterio \u00a1tres tesoros irrenunciables y fecundos!<\/p>\n

Y en Europa, cuna de una esplendorosa cristiandad \u00bfno se debe tambi\u00e9n tener en cuenta el respeto a las ra\u00edces originarias? \u00bfNo es ese el sentido de la \u201cNueva Evangelizaci\u00f3n\u201d popularizada por San Juan Pablo II? Benedicto XVI, ante la multitud de bautizados que no viven su Fe, cre\u00f3 el Consejo Pontificio para la Promoci\u00f3n de la Nueva Evangelizaci\u00f3n<\/em>. Hoy en d\u00eda, ese Consejo ya no existe, fue absorbido, junto con la Congregaci\u00f3n para la Evangelizaci\u00f3n de los Pueblos,<\/em> por el Dicasterio para la Evangelizaci\u00f3n<\/em> creado por Francisco.<\/p>\n

Sea como sea, la solicitud de la Iglesia por sus hijos alejados ser\u00e1 siempre primordial, como ilustra la figura del buen pastor que va en busca de la oveja perdida, dejando temporariamente las otras noventa y nueve.<\/p>\n

\u201cLa liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Cristo<\/em>\u201d, ense\u00f1a el Concilio Vaticano II. Y los fieles tienen derecho a experimentar, a trav\u00e9s de ella, la belleza del misterio cristiano que tiene su c\u00faspide en el Sant\u00edsimo Sacramento del Altar.<\/p>\n

abril de 2023.- Mairipor\u00e1<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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