{"id":3881,"date":"2024-05-08T00:17:27","date_gmt":"2024-05-08T00:17:27","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=3881"},"modified":"2024-05-08T00:20:12","modified_gmt":"2024-05-08T00:20:12","slug":"maria-tabernaculo-vivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2024\/05\/08\/maria-tabernaculo-vivo\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda, tabern\u00e1culo vivo."},"content":{"rendered":"\t\t
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Mar\u00eda, tabern\u00e1culo vivo.<\/strong><\/span><\/b><\/span><\/b><\/p>\n

En mayo, el mes de las flores, celebramos a la flor de la creaci\u00f3n, Mar\u00eda Sant\u00edsima. Con ese apelativo, por m\u00e1s bello que sea, nos quedamos muy cortos, porque no hay planta agraciada, piedra preciosa o astro fulgurante que pueda servir de comparaci\u00f3n con la Madre de Dios. Quiz\u00e1 lo m\u00e1s adecuado que se consiga expresar sobre ella es lo que San Luis Grignion de Montfort dice en su Tratado: \u201cMar\u00eda es el Para\u00edso terrestre del Nuevo Ad\u00e1n\u201d, Jesucristo.<\/p>\n

Entre las excelencias que ella atesora en su Inmaculado Coraz\u00f3n se cuenta una relaci\u00f3n especial\u00edsima con la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

Para abordar en pocas l\u00edneas un tema tan inmenso, tomo ideas y transcribo algunos p\u00e1rrafos del op\u00fasculo \u201cLa Sagrada Eucarist\u00eda\u201d publicado en Colombia por los \u201cCaballeros de la Virgen\u201d en 2005. La obra cuenta con un encomio del entonces Cardenal Arzobispo de Bogot\u00e1, Mons. Pedro Rubiano S\u00e1enz.<\/p>\n

El Nuevo Testamento no habla espec\u00edficamente sobre este tema (Mar\u00eda y la Eucarist\u00eda), y en los relatos de la instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda, no se menciona a Mar\u00eda. Pero debemos considerar que lo que consta en los Evangelios no agota todo lo acaecido en la vida terrena del Salvador. Con raz\u00f3n San Juan concluye as\u00ed su Evangelio: \u201cHay muchas otras cosas que hizo Jes\u00fas. Si se escribieran una por una creo que el mismo mundo no podr\u00eda contener los libros escritos<\/em>\u201d (Jn 21, 25). De todas maneras, lo que est\u00e1 contenido en la Revelaci\u00f3n oficial es lo necesario y m\u00e1s que suficiente para profesar la Fe.<\/p>\n

Se sabe que Mar\u00eda estaba junto a los Ap\u00f3stoles en la primera comunidad reunida despu\u00e9s de la Ascensi\u00f3n, esperando con ansias la venida del Esp\u00edritu Santo. Y su presencia no pudo faltar en las celebraciones eucar\u00edsticas de la primera generaci\u00f3n cristiana, asidua \u201cen la fracci\u00f3n del Pan<\/em>\u201d (Hch 2, 42).<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de la participaci\u00f3n en el Banquete Eucar\u00edstico, la relaci\u00f3n de la Virgen con la Eucarist\u00eda se puede delinear a partir de su actitud interior. Ella es \u201cMujer eucar\u00edstica\u201d con toda su vida, y la Iglesia, tom\u00e1ndola como modelo, ha de imitarla en su relaci\u00f3n con este sant\u00edsimo Misterio (Ecclesia de Eucharistia<\/em>, 53 y 54).<\/p>\n

Puesto que el misterio eucar\u00edstico es una verdad de fe que supera el entendimiento y nos obliga al m\u00e1s puro abandono a la Palabra de Dios, nadie como Mar\u00eda puede ser apoyo y gu\u00eda en una actitud como esta. Repetir el gesto de Cristo en la \u00daltima Cena, en obediencia de su mandato: \u201cHaced esto en conmemoraci\u00f3n m\u00eda<\/em>\u201d, se convierte al mismo tiempo en aceptaci\u00f3n de la invitaci\u00f3n de Mar\u00eda a obedecerle sin titubeos: \u201cHaced lo que \u00c9l os diga<\/em>\u201d (Jn 2, 5).<\/p>\n

Puede decirse que Mar\u00eda practic\u00f3 su fe eucar\u00edstica incluso antes de que el sacramento fuera instituido, por el hecho mismo de haber ofrecido sus entra\u00f1as virginales para la Encarnaci\u00f3n del Verbo. La Eucarist\u00eda, mientras remite a la Pasi\u00f3n y a la Resurrecci\u00f3n, est\u00e1 al mismo tiempo en continuidad con la Encarnaci\u00f3n. Mar\u00eda concibi\u00f3 al Hijo en la realidad f\u00edsica de su cuerpo y de su sangre, anticipando en s\u00ed lo que se realiza sacramentalmente en todo fiel que recibe el cuerpo y la sangre del Se\u00f1or bajo las especies del pan y del vino.<\/p>\n

Siempre junto a Cristo — y no solamente en el Calvario — Ella hizo suya la dimensi\u00f3n sacrificial de la Eucarist\u00eda. Es significativo que, cuando llev\u00f3 al Ni\u00f1o Jes\u00fas al Templo para \u201cpresentarlo al Se\u00f1or<\/em>\u201d (Lc 2, 22) oy\u00f3 anunciar al anciano Sime\u00f3n que aquel Ni\u00f1o ser\u00eda \u201cse\u00f1al de contradicci\u00f3n<\/em>\u201d y tambi\u00e9n que una \u201cespada<\/em>\u201d traspasar\u00eda su propia alma (Lc 2, 34-35).<\/p>\n

Se preanuncia as\u00ed el drama de la crucifixi\u00f3n y, en cierta manera, se prefigura la compasi\u00f3n de la Virgen al pie de la Cruz. Prepar\u00e1ndose d\u00eda a d\u00eda para el Calvario, Mar\u00eda vive una especie de Eucarist\u00eda anticipada, una comuni\u00f3n espiritual de deseo y de ofrecimiento que culminar\u00e1 en la Pasi\u00f3n y se manifestar\u00e1 despu\u00e9s de la Pascua, en la participaci\u00f3n en la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda presidida por los Ap\u00f3stoles como memorial de la Pasi\u00f3n.<\/p>\n

Como se sabe, Iglesia y Eucarist\u00eda es un binomio inseparable. Lo mismo se puede decir del binomio Mar\u00eda y Eucarist\u00eda. Santo Tom\u00e1s de Aquino tiene este lindo pensamiento: Si Ad\u00e1n pudo llamar a Eva \u00abhueso de mis huesos y carne de mi carne<\/em>\u00bb (Gen. 2, 23) \u00bfno puede Nuestra Se\u00f1ora, aun con mayor derecho, llamar a Jes\u00fas \u00abcarne de mi carne y sangre de mi sangre\u00bb?<\/p>\n

Ahora, m\u00e1s all\u00e1 de la Encarnaci\u00f3n, de los nueve meses en que la Virgen fue un sagrario viviente, y de la intim\u00edsima relaci\u00f3n Madre-Hijo durante treinta y tres a\u00f1os, hay que saber que te\u00f3logos y mari\u00f3logos coinciden en afirmar que ella conserv\u00f3 en s\u00ed la presencia eucar\u00edstica, intacta y sin interrupci\u00f3n, desde su primera comuni\u00f3n hasta la Asunci\u00f3n \u00a1privilegio singular\u00edsimo!<\/p>\n

Para los fieles, la relaci\u00f3n entre adoraci\u00f3n eucar\u00edstica y devoci\u00f3n mariana es tan intr\u00ednseca, que, a bien decir, no se concibe una sin la otra. Es m\u00e1s, en cierto sentido, el amor a la Madre es previo al culto del Hijo en el Sacramento, puesto que Mar\u00eda, siendo medianera universal de todas las gracias, lo es de esta gracia insigne que es la de llevarnos a Jes\u00fas-Hostia.<\/p>\n

\u201cEs por la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda que Jesucristo vino al mundo y es tambi\u00e9n por ella que \u00c9l debe reinar en el mundo\u201d <\/em>(Introducci\u00f3n del \u201cTratado de la Verdadera Devoci\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen<\/em>\u201d de San Luis Grignion de Montfort.). Lo que el santo no lleg\u00f3 a declarar en su formulaci\u00f3n, podemos hacerlo explicito aqu\u00ed, seguros de contar con su benepl\u00e1cito: A la expresi\u00f3n \u201creino de Cristo\u201d, a\u00f1adamos un matiz de mucha significaci\u00f3n y digamos \u201creino del Coraz\u00f3n Eucar\u00edstico de Cristo\u201d.<\/p>\n

Concluyamos diciendo que el reino de Mar\u00eda, \u00ad\u00adanunciado por la Reina de los Profetas en sus apariciones en F\u00e1tima, ser\u00e1 tambi\u00e9n el reino de la Eucarist\u00eda. Porque \u201creino de Cristo\u201d, \u201creino de Mar\u00eda\u201d, \u201creino de la Eucarist\u00eda\u201d, \u201creino del Inmaculado Coraz\u00f3n\u201d y otras denominaciones semejantes, se refieren a una sola y \u00fanica realidad: al suave y efectivo imperio de Dios en el mundo entero.<\/p>\n

Pidamos al Se\u00f1or por medio de Mar\u00eda que venga a nosotros su reino.<\/p>\n

Mayo de 2023.- Mairipor\u00e1<\/p>\n

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Mar\u00eda, tabern\u00e1culo vivo. En mayo, el mes de las flores, celebramos a la flor de la creaci\u00f3n, Mar\u00eda Sant\u00edsima. Con ese apelativo, por m\u00e1s bello que sea, nos quedamos muy cortos, porque no hay planta agraciada, piedra preciosa o astro fulgurante que pueda servir de comparaci\u00f3n con la Madre de Dios. 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