{"id":5364,"date":"2026-07-28T13:08:06","date_gmt":"2026-07-28T13:08:06","guid":{"rendered":"https:\/\/reflexionando.org\/?p=5364"},"modified":"2026-07-28T13:10:14","modified_gmt":"2026-07-28T13:10:14","slug":"la-eucaristia-y-la-divinizacion-del-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflexionando.org\/index.php\/2026\/07\/28\/la-eucaristia-y-la-divinizacion-del-hombre\/","title":{"rendered":"La Eucarist\u00eda y la divinizaci\u00f3n del hombre"},"content":{"rendered":"\t\t
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La Eucarist\u00eda y la divinizaci\u00f3n del hombre<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/strong><\/span><\/b><\/span><\/b><\/p>

Hace cien a\u00f1os \u2013 precisamente en 1925 \u2013 P\u00edo XI canonizaba a Santa Teresita del Ni\u00f1o Jes\u00fas a la que llam\u00f3 \u201cla estrella de su pontificado\u201d. Y hace treinta \u2013 en 1997, en el centenario de la muerte de la santa \u2013 Juan Pablo II la declaraba Doctora de la Iglesia. En aquella ocasi\u00f3n, el Papa Wojtyla afirmaba: \u201cSu ense\u00f1anza no solo es acorde con la Escritura y la fe cat\u00f3lica, sino que tambi\u00e9n resalta por la profundidad y la s\u00edntesis sapiencial lograda. (\u2026) Tal vez en los escritos de Teresa de Lisieux no encontramos, como en otros doctores, una presentaci\u00f3n cient\u00edficamente elaborada de las cosas de Dios, pero en ellos podemos descubrir un testimonio iluminado de la fe que, mientras acoge con amor confiado la condescendencia misericordiosa de Dios y la salvaci\u00f3n en Cristo, revela el misterio y la santidad de la Iglesia<\/em>\u201d \u00a1No es decir poco!<\/span><\/p>

Entre los escritos de nuestra Doctora se destacan poes\u00edas de hondura sublime expresadas con c\u00e1ndida sencillez. Unos versos de su autor\u00eda llevan por t\u00edtulo \u201cMi cielo\u201d \u2013 \u201cMon ciel a moi\u201d\u00a0<\/em>en franc\u00e9s \u2013. All\u00ed se formulan nociones relativas a la Eucarist\u00eda que queremos destacar. Transcribimos apenas unas estrofas, primero en su idioma original y despu\u00e9s en nuestro castellano, lengua de la cual otra Teresa, tambi\u00e9n Doctora, la de \u00c1vila, es un exponente destacado.<\/span><\/p>

Mon ciel, il est cach\u00e9 dans la petite hostie<\/em><\/span><\/p>

ou J\u00e9sus, mon \u00c9poux, se voile par amor.<\/em><\/span><\/p>

A ce foyer divin je veux puiser la vie;<\/em><\/span><\/p>

Et l\u00e0, mon doux Sauveur m\u2019ecoute nuit et jour.<\/em><\/span><\/p>

Oh! Quel hereux instant, lorsque dans ta tendresse<\/em><\/span><\/p>

Tu viens, mon Bien-Aim\u00e9, me transformer en toit!<\/em><\/span><\/p>

Cette union d\u2019amour, cet ineffable ivresse,<\/em><\/span><\/p>

Voil\u00e1 mon Ciel a moi!<\/em><\/span><\/p>

\u00a0<\/em><\/span><\/p>

A seguir, la traducci\u00f3n al espa\u00f1ol:<\/span><\/p>

Mi cielo est\u00e1 escondido en la peque\u00f1a hostia<\/span><\/p>

Donde Jes\u00fas, mi esposo, se oculta por amor.<\/span><\/p>

De ese fuego divino voy a recoger la vida;<\/span><\/p>

Ah\u00ed, mi dulce Salvador me escucha noche y d\u00eda.<\/span><\/p>

\u00a1Oh! Qu\u00e9 feliz momento, cuando en tu ternura<\/span><\/p>

Vienes, amad\u00edsimo m\u00edo, \u00a1a transformarme en ti!<\/span><\/p>

Esta uni\u00f3n de amor, esta inefable pasi\u00f3n,<\/span><\/p>

\u00a1Ese es mi cielo!<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Toda traducci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica altera en algo \u2013 a veces\u00a0\u201cen mucho\u201d\u00a0\u2013 la precisi\u00f3n de un texto; es posible que alg\u00fan purista familiarizado con la lengua gala no se satisfaga al leer esta transcripci\u00f3n. En cuanto a la rima, pues salt\u00f3 por los aires\u2026 Pero en estos versos no nos importa tanto la calidad literaria, queremos recalcar la substancia y, sobre todo, esta noci\u00f3n que la santa carmelita expresa en estos sentidos t\u00e9rminos:\u00a0\u201cTu viens, mon Bien-Aim\u00e9, me transformer en toit!\u201d<\/em><\/span><\/p>

\u00a0<\/em><\/span><\/p>

Santo Tom\u00e1s de Aquino nos dice que la Eucarist\u00eda, m\u00e1s que transformar a Cristo en nuestra sustancia, es \u00c9l quien nos transforma en la suya.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

La lluvia, el roc\u00edo, el aire, los gases, el abono, el calor, etc., al estar en contacto con la planta a la que van a enriquecer con sus distintas propiedades, \u00bfno se transforman en la misma planta? Claro que s\u00ed. Y los manjares y l\u00edquidos que ingerimos, juntamente con los distintos fen\u00f3menos que se operan al tiempo de la digesti\u00f3n, \u00bfno pasan a invertirse en carne y sangre nuestros? Es evidente.<\/span><\/p>

El efecto de la comuni\u00f3n sacramental es transformarnos en lo que asimilamos. Esta es una de las m\u00e1s impresionantes prerrogativas del Pan eucar\u00edstico \u00a1Qu\u00e9 mutaci\u00f3n ventajosa en nuestra pobre naturaleza mortal!<\/span><\/p>

Cit\u00e1bamos una ense\u00f1anza de Santo Tom\u00e1s, el Doctor Ang\u00e9lico. Damos ahora la pluma al \u00c1guila de Hipona, el gran San Agust\u00edn: \u201cSabe<\/em>\u00a0\u2013 le dijo Jes\u00fas en una revelaci\u00f3n \u2013,\u00a0que cuando me comulgas, no me mudo Yo en ti, sino que t\u00fa te transformas en m\u00ed<\/em>\u201d. Santa Teresita del Ni\u00f1o Jes\u00fas ten\u00eda bien asentada en su alma esta verdad. Ella la estamp\u00f3 con arte en su poes\u00eda y, sobre todo, la testimoni\u00f3 con su vida, tan ejemplar y fecunda.<\/span><\/p>

\u201cLa Eucarist\u00eda y la divinizaci\u00f3n del hombre<\/em>\u201d; es el t\u00edtulo de una Licenciatura Can\u00f3nica en Teolog\u00eda del Rev. P. David Ritchie, de los Heraldos del Evangelio. Tomamos esa misma titulaci\u00f3n para esta modesta reflexi\u00f3n.<\/span><\/p>

Perm\u00edtasenos un breve par\u00e9ntesis: La palabra \u201chombre\u201d se refiere aqu\u00ed al g\u00e9nero humano como un todo, sin excluir a la mujer. La usanza del t\u00e9rmino a lo largo del tiempo se entendi\u00f3 persistentemente as\u00ed de forma pac\u00edfica y sin drama. Ahora, resulta que ten\u00eda que llegar el conturbado siglo XXI para que el vocablo se prestase a equivoco y pudiese incomodar a algunos fantasiosos\u2026 Pero\u00a0volvamos a nuestro tema.<\/span><\/p>

Dice el P. Ritchie en su escrito: \u201cViviendo en una sociedad competitiva, en la cual la dignidad propia de cada hombre se confunde con concurrencia y deseo de dominio de los m\u00e1s flacos, hay un elevado valor, accesible a todos, ofrecido por Jesucristo de modo especial en la Eucarist\u00eda: la divinizaci\u00f3n de la criatura humana. Al tornar al hombre participante de su propia vida, Dios desea\u00a0<\/em>conducirlo a la m\u00e1xima uni\u00f3n consigo, en lo que consiste la verdadera dignidad.<\/em>\u00a0Este es el efecto \u00faltimo de la Eucarist\u00eda como afirma San Agust\u00edn: \u201cDios se hizo hombre para que el hombre se hiciese Dios\u201d.<\/em>\u00a0El hombre\u2026 y, bien entendido, la mujer.<\/span><\/p>

Nuestra vida espiritual se potenciar\u00eda extraordinariamente si tuvi\u00e9semos en cuenta esta verdad; ir\u00edamos al banquete eucar\u00edstico con mayor piedad y con renovado entusiasmo. No es por otra raz\u00f3n que la Eucarist\u00eda es llamada \u201cPan de Vida\u201d y, tambi\u00e9n, \u201cPan del Cielo\u201d. La Eucarist\u00eda es ya el Cielo en la Tierra al propiciar esa uni\u00f3n transformante.<\/span><\/p>

\u201cTransformar\u201d significa cambiar o modificar la forma de algo. S\u00ed, la Eucarist\u00eda recibida en comuni\u00f3n nos transforma, nos diviniza.<\/span><\/p>

Mairipor\u00e3, S\u00e3o Paulo, agosto de 2026.<\/span><\/p>

P. Rafael Ibarguren EP<\/span><\/strong><\/span><\/p>

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